民俗文化作文12篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編精心整理的民俗文化作文,歡迎大家分享。
民俗文化作文1
我的家鄉(xiāng)在贛縣,它位于江西省五大河流之一――贛江河畔,也有著許多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了,它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水,冷卻后浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然后將這一大團(tuán)的黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀的石器中,由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后,再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果,再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中,可以保存三四個(gè)月,可隨時(shí)取出來吃。那味道,簡(jiǎn)直是回味無窮??!每當(dāng)過年時(shí)有客人來了,總會(huì)送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食――米粉魚,是我們贛南的特產(chǎn)。那味道,簡(jiǎn)直是一流的,絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡(jiǎn)單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上,再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可我家鄉(xiāng)的民俗文化作文我家鄉(xiāng)的民俗文化作文。待蒸好以后,一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊,都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市,但我愛這里,愛這里的民俗文化,從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
中國(guó)各地都有各自的過節(jié)民俗,而我的老家,位于福建省漳州市云霄縣,這里的春節(jié)與別的地方截然不同。
在云霄,春節(jié)期間忌講不吉利的話,萬(wàn)一小孩無知,說了不吉利的話,要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟,萬(wàn)一不小心打破碗盤,要將碎片收集起來放進(jìn)石臼里,口中念“歲歲平安”,借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉,保持祥和歡樂的氣象。
正月初一子時(shí)新年開始,家家戶戶燃放鞭炮,稱為“開正”,還要在門前備清茶、糖果,焚香,稱為“拜正”。初一日人人早起,穿新衣服燒香點(diǎn)燭,祭拜天地祖先
小輩向長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩隨即賜以紅包。
在“開正”的時(shí)候,家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖,意為甜蜜;線面,意為長(zhǎng)壽,即祈求全家幸福長(zhǎng)壽。
初一日不吃粥,以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾,忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債,不打罵孩子等禁忌。
怎么樣?云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧!除此之外,大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習(xí)俗,多豐富自己的見識(shí)!
民俗文化作文2
我們是龍的傳人,這是被國(guó)人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對(duì)我國(guó)仍然是模糊的,就像是對(duì)我國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕?,在一定程度上?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是我國(guó)的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí),在我國(guó)的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是我國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。我國(guó)人的和善是出了名的,我國(guó)的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍?jiān)谖覈?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對(duì)他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國(guó)有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變我國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象,讓龍成為我國(guó)的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而我國(guó)是否可以通過這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出我國(guó)人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面,對(duì)龍這一形象,外國(guó)人和我國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí),不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于我國(guó)對(duì)世界的影響力,如何提高我國(guó)的國(guó)際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是啊!這是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng),對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天,我國(guó)龍會(huì)飛出我國(guó),將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為我國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國(guó)龍文化。
民俗文化作文3
民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它在歷史長(zhǎng)河中煥發(fā)出獨(dú)特的光芒。——題記
民俗就像一個(gè)城市的首本介紹書,彰顯城市獨(dú)一無二的魅力。不一樣的城市沉淀積累的文化都是博大精深的瑰寶——談起民俗,總會(huì)想起民俗的悠久,正是這般的質(zhì)樸,卻有著令人沉浸其中的魅力……
每當(dāng)打開家鄉(xiāng)的旅游區(qū)紀(jì)念冊(cè),映入眼簾的是一篇篇生動(dòng)有趣的介紹文章,心中對(duì)家鄉(xiāng)——湛江,這座美麗的海濱城市充滿了向往和自豪。照片上的海鷗在碼頭邊滑翔,帶來寧?kù)o祥和的氣息。
忘不了,歲月給家鄉(xiāng)的美麗帶來裝扮,走進(jìn)家鄉(xiāng),走近身邊的民俗文化,尋找曾經(jīng)遺失的那份淳樸……
雷州歌——嘹亮號(hào)角
一聲聲的回音帶來聽覺上的震撼。雷州歌不同于北方漢子粗獷的嘶吼,也非南方細(xì)膩溫潤(rùn)的小調(diào),而是一種演繹著雷州人民獨(dú)特而富含魅力嗓音的異曲——男女老少,你來我和地唱著雷州歌,聲聲入耳,嘹亮而夾雜著他們心中的情感,讓人心間泛起波瀾,帶來獨(dú)特的韻味。
民俗中聲聲令人感觸心頭的哼唱,是湛江通俗而樸實(shí)的魅力。
遂洲醒獅——華麗出巡
一幕幕精彩絕倫的表演帶來視覺上的震撼。廣場(chǎng)上,一群浩浩蕩蕩的大部隊(duì)在前進(jìn)著。列隊(duì)中奏響了激昂的樂曲,人群已把廣場(chǎng)圍了個(gè)水泄不通,一聲聲歡呼令一頭頭威風(fēng)的雄獅在向人群挑釁。時(shí)而眨眨大眼,時(shí)而甩甩獅尾,烈日下,亮麗的獅影愈加奪目,散發(fā)出昂揚(yáng)向上的氣息。
民俗中幕幕令人贊嘆不已的獅舞,是湛江熱情而奔放的魅力。
雷州石狗——精致雕塑
一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的雕塑帶來心靈上的震撼。不一樣的它們來自不一樣的名匠之手,它們有著一種靈魂,令人心生敬畏——它們是在雷州人民心中占據(jù)重要地位的“保護(hù)神”,對(duì)于雷州人民來說,它們的意義重大。各地的游客無不為它們的傳神,悠久的歷史而感嘆!雷州石狗——這雷州的一大特色,在歲月中不斷發(fā)亮發(fā)熱。
民俗中個(gè)個(gè)令人賦予高尚評(píng)價(jià)的石狗,是湛江獨(dú)特而別致的魅力。
走近身邊的民俗文化,淡雅而悠久的它們?yōu)檎拷鎏砹苏渲榘銑Z目的光彩,如此獨(dú)特,令人陶醉!
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