環(huán)境決定命運作文（通用6篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的環(huán)境決定命運作文（通用6篇），希望對大家有所幫助。

　　環(huán)境決定命運作文1

　　曾經(jīng)有科學家認為，“人是唯一能接受暗示的動物。”一個好的積極暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產生良好的影響，激發(fā)人內在的潛能發(fā)揮超常的水平，使人進取。

　　有這么一則故事，一名生物學家在參觀農場時經(jīng)過一個雞棚，發(fā)現(xiàn)里面有只老鷹在吃雞食，于是他好奇的去問農場主，農場主回答他：“可能他也認為他是一只雞把！”于是生物學家抱著老鷹來到懸崖邊并告訴它它是一只老鷹應該去飛翔，剛開始老鷹站在那一動不動的看著它也不張開翅膀，可是生物學家并不放棄，在反復了三次之后終于成功了，老鷹張開翅膀回到了屬于他的天空中去。

　　環(huán)境可以改變一個人，好的環(huán)境使人成長，而消極的環(huán)境只能使人墮落。

　　孟母三遷的故事啟發(fā)了我，她曾經(jīng)三度搬家就為了使孟子可以有好的學習環(huán)境，最終孟子成為了偉大的思想家、教育家。可見，一個好的環(huán)境對一個人來說有多重要。

　　一個人的生活態(tài)度隨環(huán)境而改變，你身邊的朋友是什么樣子的人，最終也會成就你。如果你身邊的朋友圈子都是敗家子，吃喝玩樂，做事邋遢，那么將來你必定也是無用之人，而反之，你的朋友圈子都是些有用之人，有夢想、有抱負，對生活充滿希望，那將來必定你會成為有用之人。可想而知，環(huán)境不會因你而改變，只能你去適應環(huán)境或選擇環(huán)境。

　　雄鷹在雞窩里長大，就會失去飛翔的本領，如何搏擊長空，翱翔藍天？野狼在羊群里成長也會因“愛上羊”而喪失本領，怎能叱詫風云，馳騁大地？

　　環(huán)境可改變一個人，態(tài)度同時也決定一個人。如果在好的環(huán)境中你抱著無所謂的態(tài)度，再好的環(huán)境你都只會是墻頭草，而如果你秉著一種想成功，樂觀積極的態(tài)度，那你將會成為一朵花。同時，一個好的積極暗示，會對人的情緒和好的生理狀態(tài)產生好的的影響，例如，在家庭環(huán)境中，父母的贊美會使你愉快，有足夠的信心，反之，不斷的批評會使你難過，失望，導致信心下降。所以，好的積極暗示與環(huán)境會使人進取，否則，則反之。

　　正所謂，“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩”這也許是耳濡目染的作用。環(huán)境可改變人，使人進取，可以更好的發(fā)揮自身的潛能，去尋找一個屬于自己的好環(huán)境吧，像雄鷹一樣展翅飛翔。

　　環(huán)境決定命運作文2

　　不管什么樣的水，要它到達海洋，它就是海洋了；不管是什么樣的水，要它到達陰溝，它就是陰溝了。

　　本來是這樣的，卻成了那樣。

　　人，簡簡單單的一輩子，有的扮演的轟轟烈烈，有的默無聲息；有的演義得名垂青史，有的臭名遠揚。于是一代代人便潛識的認為：命乃天定。而我認為人一輩子是由自己決定的，與所處的環(huán)境密切相關。

　　蜀國先主劉備先生，出身寒門，父親早故，和母親靠販屨織席相依為命。可以說要地位沒地位，要權勢沒權勢。然而他卻有一個很好的“再造”環(huán)境――漢朝宗室后裔。其父祖還曾做過小吏，只是輪到他時家道中落了，但按輩份他還是當朝天子的皇叔。后來也正是因為這個條件，劉備身邊聚集了一堆風流人物，建立了政權，促使三國鼎立的出現(xiàn)。所以說：命運非天定。〈孟子〉中講的天時，地利人和都是指環(huán)境但怎樣把握創(chuàng)造，改變在依靠人，只有把握有利之環(huán)境因素，改變不利之環(huán)境因素，并充分利有用就會改變自身。

　　偶爾聽到一些人在嘆息命運不濟，于是信心全無，沉浮在一些撩倒的場合，從此一蹶不振。但若要是反過來思考，命運越苦就越堅強，努力營造脫“貧”的門路，使每一條門檻都是活著的，這也是考驗我們心理環(huán)境的一面。其實人在改變自身和改變命運的途中，營造良好的心理環(huán)境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

　　播下一種思想，收獲一種行為；

　　播下一種行為，收獲一和習慣；

　　播下一種習慣，收獲一種性格；

　　播下一種性格，收獲一種命運。

　　這也很好的解釋了心理環(huán)境與命運的關系。

　　人生活的環(huán)境是一種外部環(huán)境，往往外部環(huán)境不好，會影響心理環(huán)境，因為人的心理往往是薄弱的。

　　明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，由于在首輔大臣張居正的輔佐下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對朝政末有絲毫懈怠，而在萬歷十二（公元1584年）張居正故去之后，由于神宗身邊的人由原來的首輔變?yōu)榱送馄莺突鹿伲_始疏遠朝政，實施不上朝，不面臣等“六不”政策由些導致了明王朝的日益衰亡。后來史評家認為明朝之所以滅亡不是亡于崇禎皇帝，而是亡于神宗。這就是一個皇帝的命運，一個王朝的命運。

　　所以，我還是要強調：外部環(huán)境的變化導致了心理環(huán)境的變化，這一變化直接影響的是人的命運，當我們在典籍中掠過，環(huán)境改變命運的案例數(shù)不勝數(shù)。

　　雖然如此，但在多數(shù)情況下，當人遇到環(huán)境不順時，便會怨天尤人，從來不去從實際出發(fā)，尋找改變環(huán)境，改變命運的方法，而是一味的逃避：逃避環(huán)境，逃避命運，而往往這些逃避者就被歷史的煙云覆蓋了。

　　環(huán)境決定命運作文3

　　一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己！”

　　每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進而取得成功。

　　也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

　　當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

　　那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。

　　改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……