導(dǎo)語：南先生以其等身著作，空中授受，教化人間，受益者啟迪心智、增廣學識、修養(yǎng)身心、博大襟懷，從東到西又何止千萬?下面是yuwenmi小編為大家整理的南懷瑾語錄，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　1.情到深處反成空。

　　2.佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

　　3.畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。

　　4.我們?nèi)松挥惺€字：“看得破，忍不過;想得到，做不來。”

　　5.浮生自苦不從容，睡起依然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。

　　6.智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。

　　7.夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。

　　8.我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以復(fù)活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。

　　9.這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調(diào)雨順、國泰民安、安居樂業(yè)。但如果要問，世界啥時才能實現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說，人類也許永遠不會實現(xiàn)。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。

　　10.全世界都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學問修養(yǎng)，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術(shù)都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業(yè)，就像天塌下來一樣。

　　11.佛學像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。

　　12.我們經(jīng)常說，不要以有所得之心，求無所得之果;大家來學佛，都抱一個有所得的心，求得一個無所得之果，那是基本錯誤。佛就說：當時我得一個無所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。

　　13.我除了依照佛經(jīng)以外，拿我?guī)资昝鞯慕?jīng)驗，誠懇地告訴各位，你真達到正身、正意，沒有一個身體不能轉(zhuǎn)化;沒有病去不掉的;沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因為一切唯心所造，這是真的，就是“正身”、“正意”四個字。

　　14.在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。

　　15.如果要問，世界啥時才能實現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說，人類也許永遠不會實現(xiàn)。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。

　　16.所以，真正的佛學講應(yīng)該報應(yīng)并不是迷信的話，而是一句很科學的話。你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心里已經(jīng)有仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業(yè)。所以魔由心造，妖由人興。因果報應(yīng)，生命來源就是這樣的`。

　　17.老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。

　　18.天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。

　　19.常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。

　　20.我們用各種方法修持，都是拚命要弄平自己心中那個波浪，想盡辦法要讓那個波浪變平，變平了又怎么樣?變平了還是水!不平呢?不平也是水。所以說，拚命去弄平，這不是自找麻煩嗎?對不對?是不是這個道理?我想是這個道理!你仔細想想看。你的想也是無所從來亦無所去，它本身就在如來清凈的境界。

　　21.道家的流弊也很大，畫符念咒、吞刀吐火之術(shù)，都變成了道家的文化，更且陰陽、風水、看相、算命、醫(yī)藥、武功等等，幾乎無一不包括在內(nèi)，都屬于道家的學術(shù)，所以雖是“綜羅百代，廣博精微”，也因之產(chǎn)生了流弊。說到紀曉嵐，順便講兩個笑話。紀曉嵐一生治學嚴謹，對學生的教育也很嚴格，近于苛求。一個學生寫了一篇文章拿給紀曉嵐，他看完后，批了兩句詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這是杜甫的兩句詩，這個學生莫名其妙，去問老師。紀曉嵐說：“兩個黃鸝鳴翠柳”，不知講些什么;“一行白鷺上青天”，愈飛愈遠離題萬里。

　　22.所以，開始我們已說過，真正的佛法是超越一切宗教、哲學、一切形式之上的。也就是佛說，真正的智慧成就，即非般若波羅密;智慧到了極點啊，沒有智慧的境界，那才是真智慧。這也等于老子說的，大智若愚;智慧真到了極點，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是偉大。

　　23.世界上最會講比喻講得最好的是宗教家。《新舊約》圣經(jīng)基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛經(jīng)。每一句話都是比喻，如夢是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，東一個故事西一個故事都是比喻，因為世界上有許多真理沒有辦法講，只有比喻才懂。

　　24.佛經(jīng)處處教我們自謙，不要傲慢，貪嗔癡慢疑，這個慢字會擋住我們一切成就，非常重要。眾生本來就有我慢，不要學了佛法，加了佛法的觀念，變得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永遠上不了這個座。這是要點，千萬不要有增上慢心。

　　25.這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質(zhì)文明的發(fā)達，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β担瑸榱藨?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。