導(dǎo)語(yǔ):1918年,一代奇才兼國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生誕生于浙江樂(lè)清柳市的一個(gè)世代書(shū)香之家,從孩提時(shí)起即接受嚴(yán)格的傳統(tǒng)私塾教育。下面是yuwenmi小編為大家整理的南懷瑾語(yǔ)錄,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
1.我們中國(guó)傳統(tǒng)文化,最怕一輩子太享福,太順利,太平安了。沒(méi)有憂患意識(shí),象吃了毒藥一樣,把自己毒死了。
2.做學(xué)問(wèn)要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個(gè)精神,這個(gè)態(tài)度,才可以談做學(xué)問(wèn)。
3.我常常感到,國(guó)家亡掉了不可怕,還可以復(fù)活,要是國(guó)家的文化亡掉了,就永遠(yuǎn)不會(huì)翻身了。
4.在艱苦中成長(zhǎng)成功之人,往往由于心理的陰影,會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度有見(jiàn)識(shí)的人,他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng),反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>
5.如果要問(wèn),世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢?我說(shuō),人類也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類真有這么個(gè)社會(huì)出來(lái),就是宇宙毀滅的時(shí)候。
6.父母有幾百億家財(cái),能夠幫子女買到個(gè)聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財(cái)產(chǎn)或世間福德所能換來(lái)的,是要多生累積福德來(lái)的。
7.我認(rèn)為今天的文化,主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論,一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué),一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn),第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了,空前未有?,F(xiàn)在的整個(gè)人類世界,思想文化困惑很多,這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí),消費(fèi)刺激生產(chǎn),是最壞的經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。
8.這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代,其實(shí)全世界的皇帝姓“錢”,都是錢做主,以錢來(lái)決定貴賤,沒(méi)錢就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng),有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽(tīng)錢指揮,沒(méi)有精神支柱,一旦失業(yè),就像天塌下來(lái)一樣。
9.我還有個(gè)主張,希望大家為了國(guó)家民族的前途,研究經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題,要多讀歷史才好。觀今宜鑒古,無(wú)古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢(shì),必須要懂得自己古代的歷史。觀察個(gè)人事業(yè)的成功失敗,要拿古代做鏡子,古代每個(gè)時(shí)代,怎么失敗的?怎么成功的?沒(méi)過(guò)去就沒(méi)現(xiàn)在。
10.真正佛法是不能用見(jiàn)聞?dòng)X知去求的。大家反省一下,不論你學(xué)哪一宗,都是在用見(jiàn)聞?dòng)X知求佛法。常有人告訴我他做了個(gè)什么夢(mèng),我一開(kāi)口就罵他,又來(lái)癡人說(shuō)夢(mèng),本來(lái)是夢(mèng)幻空花,還沒(méi)有睡醒。見(jiàn)聞?dòng)X知就是在夢(mèng)中,你求個(gè)境界,看見(jiàn)什么了,聽(tīng)見(jiàn)菩薩給你說(shuō)法,都是在做夢(mèng)。
11.這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn),促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),這在表面上來(lái)看,可以說(shuō)是幸福;壞,是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌,為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。
12.一個(gè)均貧的社會(huì),如果穩(wěn)定下來(lái),先求農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技,我們今天還沒(méi)辦法。你到美國(guó)看看,人家的農(nóng)莊,一望無(wú)際,看不到頭。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打穩(wěn),工業(yè)發(fā)展,再談商業(yè),再談國(guó)際貿(mào)易,那就不同了。結(jié)果,我們由均貧的社會(huì),一下開(kāi)放了,先蓋高樓大廈,土地公有嘛,老板是政府,他能隨便賣。
13.常有人問(wèn)我,為什么能有這么好的學(xué)問(wèn),我都實(shí)實(shí)在在告訴人家,這都是我十三歲以前熟背這些古書(shū)的效果。
14.什么叫做事業(yè)呢?孔子《易經(jīng)系傳》叫做;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。一個(gè)人,一輩子,做一件事情,對(duì)社會(huì)大眾有貢獻(xiàn),對(duì)國(guó)家民族,對(duì)整個(gè)的社會(huì),都是一種貢獻(xiàn),這才算是事業(yè)。
15.為什么學(xué)佛先要學(xué)作人?人道沒(méi)有修好就想證果是沒(méi)有可能的。人道怎么修呢?就是修十善業(yè)道,修好了就是人道的成就。
16.一個(gè)人是應(yīng)該清高的,但有人是茍求清高,或者為了標(biāo)榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養(yǎng)的精神。
17.全世界都是錢做主,以錢來(lái)決定貴賤,沒(méi)錢就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng),有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽(tīng)錢指揮,沒(méi)有精神支柱,一旦失業(yè),就像天塌下來(lái)一樣。
18.佛經(jīng)處處教我們自謙,不要傲慢,貪嗔癡慢疑,這個(gè)慢字會(huì)擋住我們一切成就,非常重要。眾生本來(lái)就有我慢,不要學(xué)了佛法,加了佛法的觀念,變得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永遠(yuǎn)上不了這個(gè)座。這是要點(diǎn),千萬(wàn)不要有增上慢心。
19.真要學(xué)佛就要放下一切,至少有個(gè)短時(shí)期要放下。有的人不肯放下,還以功利心來(lái)求佛法,希望對(duì)他的事業(yè)有幫助。這我就不懂了,我學(xué)佛一輩子了,對(duì)我的事業(yè)沒(méi)有幫助,我也不求幫助,要這樣的心情才可以學(xué)佛。沒(méi)有這個(gè)認(rèn)識(shí),不但學(xué)佛,學(xué)任何宗教我都反對(duì)。
20.我們都常聽(tīng)說(shuō)“得意忘形”,但是,據(jù)我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗(yàn),還要再加上一句話“失意忘形”。有人本來(lái)蠻好的,當(dāng)他發(fā)財(cái)、得意的時(shí)候,事情都處理得很得當(dāng),見(jiàn)人也彬彬有禮;但是一旦失意之后,就連人也不愿見(jiàn),一副討厭相,自卑感,種種的煩惱都來(lái)了,人完全變了。
21.我們經(jīng)常說(shuō),不要以有所得之心,求無(wú)所得之果;大家來(lái)學(xué)佛,都抱一個(gè)有所得的心,求得一個(gè)無(wú)所得之果,那是基本錯(cuò)誤。佛就說(shuō):當(dāng)時(shí)我得一個(gè)無(wú)所得的境界,了不可得,所以然燈佛給我授記。
22.以前的官做得越大,書(shū)房越大,下班以后是先進(jìn)書(shū)房。你們看京戲就知道了,那個(gè)做大官的回家,太太在門口,老爺請(qǐng),夫人請(qǐng),然后送到書(shū)房里了?,F(xiàn)在呢?有些公務(wù)員一天兩餐應(yīng)酬,光吃飯,五六個(gè)鐘頭去掉了,哪有時(shí)間辦公?回來(lái)以后,再卡拉OK一搞,完全是OK卡拉了!問(wèn)題很嚴(yán)重,講不完。
23.佛學(xué)像百貨店,里面百貨雜陳,樣樣俱全,有錢有時(shí)間,就可去逛逛。逛了買東西也可,不買東西也可,根本不去逛也可以,但是社會(huì)需要它。
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