1 、 假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪
2 、 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。－－泰戈爾
3 、 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基
4 、 心正不怕影兒斜。清.文康《兒女英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。
5 、 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。作者:雪萊
6 、 喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄
7 、 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。－－徐特立
8 、 人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。作者:馬致遠
9 、 作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明.馮夢龍《警世通言.況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。作者:馮夢龍
10 、 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的－－塞涅卡
11 、 外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。作者:《增廣昔時賢文》
12 、 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。－－管仲
13 、 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。－－莎士比亞
14 、 修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。作者:冰心
15 、 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。作者:裴多菲
16 、 夜覺昨非，今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓.序致》覺：醒悟。悔：后悔，悔過。應當經常自我反省。作者:顏之推
17 、 登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應正直。作者:孟郊
18 、 無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。作者:石成金
19 、 有什么樣的思想，就有什么樣的行為； 有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。作者:查.霍爾
20 、 君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。明.張居正《翰林院讀書說》有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。作者:張居正
21 、 竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清.曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。作者:曾國藩
22 、 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加斗爭和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰
23 、 居心平，然后可歷世路之險。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私，才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖
24 、 人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的`是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。作者:佚名
25 、 道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。作者:馬克吐溫
26 、 人支配習慣，而不是習慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基
27 、 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
28 、 終溫且惠，淑慎其身。作者:詩經
29 、 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！－－孟德斯鳩
30 、 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則－－作者：康德
31 、 靜以修身，儉以養德－－諸葛亮
32 、 道德是自由的保衛者－－作者：斯米茨
33 、 如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。作者:烏申斯基
34 、 修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋.晁說之《晁氏客語》修學：研討學問。雜：雜亂。為事：干事情。作者:晁說之
35 、 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用作者:黑格爾
36 、 吾善養浩然之氣。作者:孟子
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