他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)唱的新時代。小編收集了端午節(jié)關(guān)于屈原的名言名句，歡迎閱讀。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝?(《離騷》)
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(《離騷》)
長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱!(《離騷》)
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。(《離騷》)
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(《離騷》)
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(《離騷》)
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。(《離騷》)
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。(《離騷》)
時繽紛其變易兮，又何可以淹留?(《離騷》)
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(《九歌·湘夫人》)——屈原名句
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。(《九歌·大司命》)
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。(《九歌·大司命》)
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。(《九歌·東君》)
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨(dú)后來。(《九歌·山鬼》)
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。(《九歌·山鬼》)
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。(《九歌·禮魂》)
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!(《九章·抽思》)
心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。(《九章·抽思》)
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。(《九章·抽思》)
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。(《九章·懷沙》)
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(《九章·涉江》)
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(《九章·涉江》)
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(《九章·涉江》)
與天地兮同壽，與日月兮齊光。(《九章·涉江》)
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(《漁父》)
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(《漁父》)
薄暮雷電，歸何憂?(《天問》)
魂兮歸來!(《招魂》)
目極千里兮，傷心悲。(《招魂》)
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名。(《卜居》)
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來!哀江南!(《招魂》)
尺有所短，寸有所長。
路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。
閉心自慎，終不失過。
尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不用;數(shù)有所不及，神有所不通
路慢慢其修遠(yuǎn)兮修吾將上下而求索亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
滄浪之水清兮，可以濯我衣
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原名言
善不由外來兮，名不可以虛作
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
端午節(jié)關(guān)于屈原的名言名句
7.晏子的名言名句
8.胡適的名言名句
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