李漁，是清朝初期的著名劇作家和戲劇理論家。他在讀小學(xué)時(shí)，曾向老師提出了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)沒(méi)有得到圓滿的答復(fù)，好學(xué)的李漁一直把這個(gè)問(wèn)題記在心中，直到許多年后，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中，這個(gè)問(wèn)題得到了正確的答案，他才覺(jué)得了卻了一塊心病。

　　李漁，字笠翁，又字謫凡，號(hào)覺(jué)世稗官，出生于公元1611年，祖籍浙江省蘭溪縣，生于江蘇省如皋縣。他幼時(shí)天資聰慧，兩三歲時(shí)便能背誦上百篇詩(shī)作，五歲的時(shí)候就會(huì)聯(lián)詩(shī)作對(duì)，六歲時(shí)便被父母送到了一家私塾讀書(shū)。

　　李漁在私塾讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)老師所講的內(nèi)容，別的同學(xué)要學(xué)一兩天才會(huì)的，他只學(xué)一遍就記住了。不過(guò)，他并不以此為滿足，在學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上，他又開(kāi)動(dòng)腦筋，刻苦鉆研，舉一反三，提出各種問(wèn)題，請(qǐng)老師幫助解答。在老師回答問(wèn)題的時(shí)候，他又常常提出新的問(wèn)題，常常把老師問(wèn)得張口結(jié)舌，一時(shí)很難回答出來(lái)。

　　有一天，私塾老師給學(xué)生講《孟子》一書(shū)，當(dāng)講到其中一句“褐寬博”的話時(shí)，他覺(jué)得這句話難懂，便進(jìn)行解釋說(shuō)：“對(duì)‘褐寬博’這句話，多少年來(lái)眾說(shuō)紛紜，一直沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的解釋。直到宋朝，才被精通儒家學(xué)說(shuō)的朱文公（朱熹）說(shuō)清楚。他說(shuō)，所謂‘褐’，就是指當(dāng)時(shí)生活貧困而又沒(méi)有地位的人所穿的衣服；所謂 ‘寬博’，是指窮人穿的這種衣服又肥又長(zhǎng)。”

　　這位私塾老師為了表示自己的知識(shí)淵博，在講完這句話后又問(wèn)了一句：“大家對(duì)這句話聽(tīng)明白了沒(méi)有？”

　　學(xué)生們異口同聲地回答說(shuō)：“全明白了！”

　　唯獨(dú)李漁在眾人回答“明白了”之后，卻站起來(lái)說(shuō)：“我有些不明白。”

　　老師問(wèn)道：“還有什么不明白的？”

　　李漁說(shuō)：“既然褐衣是窮人穿的衣服，為什么不省些布料，做得小一些，反而要做得又肥又長(zhǎng)呢？這豈不是浪費(fèi)嗎？”

　　私塾老師聽(tīng)了，不由得一愣，覺(jué)得這的確是他沒(méi)有想到的一個(gè)問(wèn)題；但是，朱文公老先生沒(méi)有提及這方面的問(wèn)題，他又如何能回答得了呢？

　　只見(jiàn)他嘴巴張了幾張，也沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)；最后，只好裝出一副不耐煩的樣子對(duì)李漁說(shuō)：“朱文公解釋過(guò)的所有問(wèn)題，都是至理名言，也是歷朝科舉考試中評(píng)卷的依據(jù)，決不會(huì)有錯(cuò)的，你就不必多此一問(wèn)了。”

　　李漁心中明白，這肯定是老師也不清楚，所以也就不再問(wèn)了；不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)得到滿意的答復(fù)，使他一直像有塊心病，久久不能忘記。

　　李漁在少年時(shí)期，就好去各地游歷。大概是他十五歲那年，又外出游歷，來(lái)到塞北，聽(tīng)說(shuō)《孟子》書(shū)中所記述的穿褐衣的人就住在這一帶，心中十分高興，于是，專門(mén)前去打聽(tīng)“褐寬博”的來(lái)由。當(dāng)?shù)厝藗兏嬖V他說(shuō)，由于這里的人們生活貧困，把褐衣之所以做得又肥又長(zhǎng)，是為了白天當(dāng)衣穿，晚上當(dāng)被蓋。

　　李漁心中多年的一個(gè)問(wèn)題，終于一下子找到了滿意的答案。

　　李漁長(zhǎng)大后，在從事劇本創(chuàng)作和理論研究的過(guò)程中，態(tài)度依然像他小時(shí)候?qū)W習(xí)一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不放過(guò)任何一個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。他主張劇本情節(jié)一定要合乎社會(huì)實(shí)際，人物一定要真實(shí)，要盡量把街巷中的語(yǔ)言用在戲中，才會(huì)使劇本生動(dòng)、富有生命力。

　　他在戲曲理論方面的代表作是《閑情偶寄》，在劇本方面，今存十八種，以《笠翁十種曲》影響最大。