長(zhǎng)壽高僧寶掌和尚的故事

　　導(dǎo)語：拿寶掌和尚是中印度婆羅門貴族的兒子，出生時(shí)間相當(dāng)于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午時(shí)。下面是小編整理的一些相關(guān)的名人故事，歡迎查閱，謝謝。

　　長(zhǎng)壽高僧寶掌和尚的故事

　　寶掌千歲和尚是老祖寺常住的開山祖師。

　　寶掌和尚是中印度婆羅門貴族的兒子，出生時(shí)間相當(dāng)于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午時(shí)。他生下來就有很多瑞象，骨氣不同常人，眼睛大，鼻子長(zhǎng)，兩耳垂肩，雙眉高挑，左手緊握成拳總不展開，父母知道這孩子將來一定不同尋常。

　　才滿九歲，父母就帶他投奔佛陀精舍出家做沙彌。當(dāng)師父幫他剃度落發(fā)的時(shí)刻，他突然愉快自然地放開了一直握拳的左手，掌心還露出了一顆珍珠。他虔誠(chéng)地把這顆掌中明珠呈獻(xiàn)到本師像前，還首次雙手合十頂禮。在場(chǎng)親見的和眾多聽說此事的人們都說這是奇事。他的剃度師父也就以此命名他法號(hào)寶掌。

　　寶掌法師既實(shí)現(xiàn)了夙愿，離塵出家，從此就精勤修行，嚴(yán)持戒律。舉止威儀，如同高山頂上遒勁的青松，肅然挺立于霜雪之中。雖名聞利養(yǎng)、喜怒哀樂的八風(fēng)輪番吹襲，都不能動(dòng)搖他勵(lì)志修行的德操。

　　由于他是在佛陀入滅后九十多年才出生人世，所以常嘆息自己沒有能夠親自聽聞佛陀的言教。于是，他就不顧寒冬酷暑，廢寢忘餐，殫精竭慮研讀佛陀宣講的經(jīng)、律、論三藏，依教奉行，歷練不殆。他還期望能學(xué)到教外別傳的禪宗，為了這個(gè)目標(biāo)，他發(fā)足外出，參訪圣賢知識(shí)，廣受教益，走遍了五個(gè)天竺國(guó)度，歷時(shí)五百多年。

　　他決定到東土震旦——中國(guó)去尋找真諦。

　　時(shí)值東漢末期桓帝之初的建和至永興年間(公元147—153年)，從今天的尼泊爾進(jìn)入中國(guó)的云南到達(dá)四川，第一站是和賓頭盧尊者登峨嵋山，朝禮普賢菩薩，住在大慈寺十余年。經(jīng)常二十天才吃一餐飯，而且堅(jiān)持誦經(jīng)不斷。

　　當(dāng)時(shí)漢靈帝丞相何進(jìn)大為驚嘆而贊詩(shī)說：“他是如此勤奮勉力,當(dāng)經(jīng)文從他的口齒里飛快地誦讀出來的時(shí)候,就像巖壁上的清泉急速地噴瀉。當(dāng)他半夜里息心靜坐的時(shí)候，常常可以聽到躲在臺(tái)階前的那些將被度化的神鬼感激地哭泣。”寶掌師常對(duì)人說：“我有夙愿要住世千歲，今年已是六百二十六歲了。”因此，世人都尊稱他為千歲和尚。

　　接著他又到五臺(tái)山，朝禮文殊菩薩于金剛窟。當(dāng)時(shí)正是魏蜀吳三國(guó)鼎立、戰(zhàn)事不斷的時(shí)候，有道家李道元麻衣子法號(hào)達(dá)真人等，皈依佛門，改穿僧衣隨侍千歲和尚。到了古義豐郡，就是現(xiàn)在的黃梅縣，那里是上古時(shí)代伏羲皇帝演畫卦爻的場(chǎng)所，漢代稱為云臺(tái)山的山區(qū)(正確的名稱應(yīng)當(dāng)是“云丹山”)。

　　千歲和尚看見這里山連著山、嶺疊著嶺，還有高峻巍峨的兩峰并立，不禁高歌贊嘆：“我站在高山頂上舉目四望，見萬里無云、群山如畫、風(fēng)煙彌漫，翠綠的叢林里不時(shí)傳來牧童的笛聲。那皎潔的月光把滿天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁緊系鞋帶，撩起衣袍，乘著白云，和大伙同到那清涼的天國(guó)去悠閑地嬉戲。”于是就在這塊古佛住過的地方，搭起了棲身修行的茅蓬草庵住了下來，一直停留了百十幾年，卻很少有人知道。

　　某一天，偶然聽說高德佛圖澄隱住在陜西終南山，于是他又背著衣缽，拄著竹杖前往詢問佛法。佛圖澄接待千歲和尚，問道：“這些平凡庸俗的世中人，忠與奸、好與壞之間想化解、融洽，是不可能的啊。”千歲和尚回答說：“我說是一元復(fù)始，萬象更新，也只有見到葭灰飛動(dòng)方可能說妥當(dāng)準(zhǔn)確。”

　　這個(gè)時(shí)期，西晉的朝綱腐敗，政局動(dòng)亂。塞外五個(gè)民族起兵渡過了黃河，烽煙四起。千歲和尚辭別了佛圖澄，仍然回到了雙峰茅蓬隱修。他的精神感動(dòng)了山中猛虎，處處跟隨護(hù)衛(wèi)。雖然外面戰(zhàn)禍縱橫，然而紫云山中的晨鐘暮鼓卻沒有停息間斷。因此，千歲和尚經(jīng)常告誡常住大眾，說：“窗外射進(jìn)來的霞光隨著簾子的擺動(dòng)照在空榻上，外面十里松蔭邀伴著綠色青苔，一切都那么安靜。你們不要去驅(qū)趕在竹林里啼叫的子規(guī)鳥，恐怕會(huì)驚醒那些雷虎，從樹林腳下出來。”

　　這時(shí)有一位來自海上仙島的偓佺仙人來到這里，邀千歲和尚同上南岳山去。在祝融峰上為群仙說戒，感化了白猿進(jìn)果、黑虎守門、神龜獻(xiàn)上靈芝草、紫鸞伏于法座下。千歲和尚在南岳度過了數(shù)十個(gè)結(jié)夏安居。

　　之后，又到廬山去訪問耶舍尊者。尊者一見到千歲和尚就盤問道：“這里路深猿啼、遒松起舞，亂石坐臥、云霧飄浮，只有牧童能夠到達(dá)這里唱歌。請(qǐng)問老大德是從哪里來的?”千歲和尚笑著回答：“藤蘿長(zhǎng)到萬年就盤掛到樹木上，請(qǐng)問土地到什么時(shí)候生出薺草來?”尊者說：“藥苗剛剛出土成長(zhǎng)，竹根剛剛栽種。”說罷，就和千歲和尚相互攙扶著，登上金輪峰，禮拜舍利塔。住了一夜，他們又一起下山到南康。

　　在這里聽說達(dá)摩祖師從廣東來到了建鄴。千歲和尚就與耶舍尊者珍重道別，前往白下，去見達(dá)摩，咨詢決疑悟道的心要。達(dá)摩見了高聲喚他一聲：“老阇黎!”千歲和尚頓然地應(yīng)答一聲。達(dá)摩大師哈哈大笑，千歲和尚立即言下大悟，頓時(shí)覺得“七百多年來心中的疙瘩，竟然如堅(jiān)冰一下子融化開了。”在回歸的路上作偈說：“我在梁國(guó)的都城遇見了達(dá)摩導(dǎo)師，參究禪法，明心見性了。現(xiàn)在我要飄然行腳到浙東浙西，去看盡那里的好山好水。”

　　于是，千歲和尚往來于泗洲，尋訪了智者大師，又和他順著泗水東流而下，由千頃到達(dá)了琴溪。在現(xiàn)在被稱為赤鯉古潭的地方，還留有唐代裴休手書的寶掌石存在啊。千歲和尚又到延陵，去訪紫髯道士，邀他一同到天臺(tái)山去，經(jīng)過石梁飛瀑，登上了赤城山，拜訪曇猷尊者。千歲和尚指著麥田說：“這起伏的麥浪就像波濤洶涌的大海水，那滿車滿車裝的是不是汗水呀?”曇猷尊者聽罷振搖著錫杖說：“漂亮的言詞，滿口的空話，果報(bào)如此，功德如此!”

　　千歲和尚辭別了尊者，接下來就是上華頂峰，禮拜長(zhǎng)耳定光古佛。航南海，拜觀音大士。遂即到四明山，帶領(lǐng)竺歷法師進(jìn)入四川，拜謁禪宗二祖神光和尚。又越過棉竹山，過白帝城，在旅途涼亭的墻上題寫：“日出東邊雨又飄，棧前棧后草蕭蕭，不知道良師益友居住何處?在彎彎山道和白云深處，數(shù)次向樵夫打聽過，都不知曉。”