導(dǎo)語：愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國的大義。下面是愛國的名人經(jīng)典故事，歡迎閱讀：
愛國的名人經(jīng)典故事1、科學(xué)家獻(xiàn)身祖國
1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。
此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
愛國的名人經(jīng)典故事2、朱自清餓死不食救濟(jì)糧
朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國政府一方面支持jiang介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新構(gòu)成威脅。當(dāng)時(shí)社會(huì)上物價(jià)上漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和guo民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持jiang介石，就運(yùn)來了一些面粉，說要“救濟(jì)”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。
朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟(jì)是對中國人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國的“援助”，不領(lǐng)美國的面粉。當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。因?yàn)榉磳γ绹溲b日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)該逃避自己的責(zé)任。”
兩個(gè)月后，朱自清困貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
愛國的名人經(jīng)典故事3、吉鴻昌
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被jiang介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人!”
愛國的名人經(jīng)典故事4、“把我的心臟帶回祖國”
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”
愛國的名人經(jīng)典故事5、文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
愛國的名人經(jīng)典故事6、在中國要守中國的規(guī)矩
我們的國家現(xiàn)在實(shí)行改革開放，許多外國人到中國訪問、投資、做買賣，這對我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利。如何跟外國人打交道呢?一方面要有禮貌，尊重人家的國格，尊重人家的各種習(xí)慣。另一方面也要維護(hù)我們的國格國法。盲目排外和崇洋媚外都是錯(cuò)誤的。這里講一個(gè)馮玉祥將軍對待外國人的故事。
馮玉祥是著名的愛國將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個(gè)外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：“哪里弄來的野牛肉?”外國人回答：“是我們在終南山打獵打來的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰打過招呼?領(lǐng)過許可證嗎?”外國人忙說：“我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼。”馮玉祥沉下臉說：“終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人?你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官，有保護(hù)國家主權(quán)的責(zé)任。你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理!”兩個(gè)外國人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。
愛國的名人經(jīng)典故事7、岳飛抗金
1140年，金兵又大舉進(jìn)攻南宋。岳飛等將領(lǐng)分路出擊，岳飛負(fù)責(zé)中原一線，他一面派人到河北一帶聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐拿耖g抗金組織，一面親率大軍進(jìn)擊，收復(fù)了河南許多州縣，駐軍郾城，兩軍展開激戰(zhàn)。郾城大戰(zhàn)中，金投入精銳騎兵15000人。兀術(shù)以頭戴鐵盔身穿鐵甲的3000“鐵塔兵”打前鋒，以號稱“拐子馬”的.騎兵居左右，列隊(duì)進(jìn)攻。岳飛指揮兒子岳云等率軍應(yīng)戰(zhàn)。將士手持刀斧，沖入敵陣，上砍騎兵，下砍馬腿。雙方從下午激戰(zhàn)到天黑，宋軍大獲全勝，追殺金軍幾十里。
岳家軍乘勝前進(jìn)，抵達(dá)開封的朱仙鎮(zhèn)，北方人民抗金情緒高漲。岳飛請求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦檜害怕抗金力量壯大，會(huì)威脅自己的統(tǒng)治，于是向金求和，并命令岳飛撤回軍隊(duì)，岳飛憤慨地說：“十年的功勞，一天就斷送了!”1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領(lǐng)的兵權(quán)。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。另一位抗金將領(lǐng)韓世忠去質(zhì)問秦檜，根據(jù)什么說岳飛謀反，秦檜拿不出證據(jù)，竟厚顏無恥地說：“莫須有。”韓世忠憤怒地對他說：“莫須有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時(shí)候，岳飛剛39歲。
岳飛一生廉潔正直，從不計(jì)較個(gè)人得失。有人問他：“什么時(shí)候天下才能太平?”，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生堅(jiān)持抗金，保衛(wèi)了南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)，因此受到歷代人民的尊敬。
愛國的名人經(jīng)典故事8、楊靖宇獻(xiàn)身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
愛國的名人經(jīng)典故事9、賴寧
1988年3月13日一位14歲的優(yōu)秀少年在熊熊燃燒的烈火中犧牲了，他的名字就叫賴寧。那天下午3點(diǎn)左右，因八級大風(fēng)，把縣城附近一家工廠的電線桿吹倒，造成電線短路，引起了大火。風(fēng)助火威，火越來越大、燒得越來越遠(yuǎn)。此時(shí)，森林、電視衛(wèi)星接收站和附近的油庫都面臨著巨大的危險(xiǎn)。賴寧看見后立刻趕到火災(zāi)現(xiàn)場。他找到了一棵松枝奮不顧身地沖向前奮力撲火。雖然，消防隊(duì)員曾勸阻大家別往火中硬闖，但賴寧不忍心看到國家財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失就去撲火。最后大火終于撲滅了，但賴寧卻犧牲了。
愛國的名人經(jīng)典故事10、茅以升
在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時(shí)，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。
但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的。科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會(huì)更大。”茅以升回答：“科學(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。我是一個(gè)中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)!”
1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。
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