導語：日本數家三上義夫稱贊沈括說：“日本的數學家沒有一個比得上沈括，沈括這樣的人物，在全世界數學史上找不到，唯有中國出了這一個人”。下面是yuwenmi小編為大家整理的古代科學巨星沈括的故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　人物簡介：

　　沈括(1031—1095)，字存中，浙江錢塘(今杭州市)人。北宋天圣九年，出生于一個下層官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自謂“出自寒門”。 沈括學識淵博，從事研究的領域極其廣闊，因此取得的成就也是多方面的，寫出了聞名中外的科學巨著《夢溪筆談》和《忘懷錄》等。他一生著作多達幾十種，但是保存到現在的，除《夢溪筆談》外，僅有綜合性文集《長興集》和醫藥著作《良方》等少數幾部了。在《夢溪筆談》一書中。這部以筆記體裁形式寫成的科學著作，內容包括農業、水利、天文、數學、物理、化學、考古、語言、史學、文學、音樂、繪畫以及財政、經濟等等，從自然科學到社會科學，應有盡有。《夢溪筆談》原有二十六卷，后來增加《補筆談》三卷，《續筆談》一卷，總計三十卷。全書分成十七類，共六百零九條，十幾萬字，是一部內容十分豐富可以說是集前代科學成就之大成的光輝巨著，被譽為"中國科學史上的坐標"。在世界文化史上也有重要的地位。

　　人物評價：

　　《宋史·沈括傳》說他“博學善文，于天 文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著”。

　　日本數家三上義夫稱贊沈括說：“日本的數學家沒有一個比得上沈括，……沈括這樣的人物，在全世界數學史上找不到，唯有中國出了這一個人”。

　　英國著名科技史家李約瑟也認為沈括是“中國科學史上最奇特的人物”，《夢溪筆談》是“中國科學史上的座標”。

　　人物軼事：

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，(白居易<<大林寺桃花>>)當讀到這句詩時，沈括的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

　　朱彧在《萍洲可談》的記載，沈括前后有二任妻子，第二任是淮南轉張芻之女，張氏驕蠻兇悍，平時常虐待沈括，將胡須連皮帶肉扯將下來，兒女們抱頭痛哭，跪求張氏息怒;又驅逐元配之子，年年狀告其父子。但是張氏去世后，沈括竟郁郁寡歡，過揚子江時，一度跳水尋短，并于隔年去世

　　人物成就：

　　沈括治水

　　沈括十分重視發展農業生產和興修水利。早在他青年時期任沭陽縣主簿的時候，就主持了治理沭水的工程，組織幾萬民工，修筑渠堰不僅解除了當地人民的水災威脅，而且還開墾出良田七千頃，改變了沭陽的面貌，那時他只有24歲。在任寧國縣令的時候，他積極倡導并且主持在今安徽蕪湖地區修筑規模宏大的堅固的萬春圩，開辟出能排能灌、旱澇保收的良田一千二百七十頃，同時還寫了《圩田五說》、《萬春圩圖書》等關于圩田方面的著作。

　　發現石油

　　有一次，沈括在書中讀到“高奴縣有洧水，可燃”這句話，覺得很奇怪，“水”怎么可能燃燒呢?他決定進行實地考察。考察中，沈括發現了一種褐色液體，當地人叫它“石漆”、“石脂”，用它燒火做飯，點燈和取暖。沈括弄清楚這種液體的性質和用途，給它取了一個新名字，叫石油。并動員老百姓推廣使用，從而減少砍伐樹木。沈括在其著作《夢溪筆記》中寫道：“鄜、延境內有石油……頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕甚黑……此物后必大行于世，自余始為之。蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。”沈括發現了石油，并且預言“此物后必大行于世”，是非常難得的。沈括發明的“石油”這個名詞便一直沿用到今天。

　　環保觀念

　　沈括很有環保觀念，很早就指出我們不得隨便砍伐樹木。有一次，沈括在書中讀到“高奴縣有洧水，可燃”這句話。后來，他特地對書中所講的內容實地考察。考察中，沈括發現了一種褐色液體，當地人叫它“石漆”，“石脂”，用它燒火做飯，點燈和取暖。沈括給這種液體取了一個新名字，叫石油。這個名字一直被沿用到今天。他當時就想用石油代替松木來作燃料。他說不到必要的時候決不能隨意砍伐樹木，尤其是古林，更不能破壞!在今看來其觀點是絕對正確的，可當時并未得到重視。

　　膽水煉銅

　　沈括生于宋明道元年(1031年)的一個官宦家庭，他的父親沈周當過福建泉州、河南開封、江蘇南京、四川成都的知府，使得沈括有機會隨父親走過全國許多地方，見識比限于一地一市的讀書人要開闊得多。他讀的也是四書五經，但他有與眾不同之處，就是每到一地，很關注當地與自然科學相關的新鮮事，用今天的話來說就是很注重勞動人民的創造。在沈括紀念館里，記者就看到這樣一則記載：他隨父親居住在福建泉州時，就聽說江西鉛山縣有一泓泉水不是甜的，而是苦的，當地村民將苦泉放在鍋中煎熬，苦泉熬干后就得到了黃燦燦的銅。他對這一傳說很感興趣，于是就不遠千里來到鉛山縣，看到了村民“膽水煉銅”的過程，并在《夢筆溪談》中記錄下來。這是我國有關“膽水煉銅”的最早記載，歷史的發展證明他的記載是正確而可靠的。原來在鉛山縣有幾道溪水不是清的，而是呈青綠色，味道是苦的，當地村民稱為“膽水”，“膽水”就是亞硫酸銅溶液。村民將“膽水”放在鐵鍋中煎熬，就生成了“膽凡”。“膽凡”就是亞硫酸銅，亞硫酸銅在鐵鍋中煎熬，與鐵產生了化學反應，就析出了銅。