我的書屋我的夢征文1500字「選登」

　　我有什么理由不去愛上書屋,不去愛上讀 書呢?我越來越深刻的體會到,書中有我的夢。今天小編就來分享我的書屋我的夢征文1500字，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　我的書屋我的夢征文1500字(一)

　　夢想，是人生的羽翼。盡管教書是我的職業(yè)，讀書是我的嗜好，但回首曾經(jīng)，能擁有一間清靜的墨香四溢的書房，晴窗萬卷，笑看流年，卻是我最大最真的夢想!

　　正像梁實秋先生所說的，書屋，盡管是一個非常典雅的名詞，但在舊時，唯“士大夫人家才有書屋”吧!愚生也晚，雖是紅旗下的新社會，但恰值20世紀(jì)七十年代，鄉(xiāng)下的故土田園并不容我有絲毫的關(guān)于書房的念想。那些年，自家的兩間土坯草房里，光線昏暗，墻體斑駁，除了兩張木床，便是破爛的農(nóng)具，還有一些雜亂無章的生活用品。我和弟妹們看書寫作業(yè)，總是依賴一條狹長的板凳，在門前的大樹下你推我擠地完成。若逢著陰雨天氣，便只能弓腰撅腚地趴在屋內(nèi)床上“鬼畫符”一番了。其時，家中也根本沒什么書看，床頭枕下，偶爾倒能翻出一本半舊的《毛主席語錄》來，那是爹娘的時代記憶了，像現(xiàn)在的孩子愛看的《安徒生童話》《格林童話》等翻譯作品，抑或皮皮魯、馬小跳之類，更是聞所未聞，夢中也無。既無書，又談不上愛讀書，又奢望什么書屋呢?

　　我到省城讀中專時，仿若毫無緣由，忽然就對書著了迷，讀而上癮，整日里手不釋卷。之所以有書可讀，有閑得讀，蓋因?qū)W校有一座四層高的圖書樓，樓內(nèi)藏書無數(shù)，而其時我們的課程也并不緊張，吃住皆在校舍。我那時對隨園主人提出的“書非借不能讀”這一觀點委實是“頂禮膜拜”——一來囊中羞澀，無錢買書;二來亦無須購閱，圖書館便是我這書蟲的超級“書房”。所以，中專四年，書夢未曾休，書房夢卻難得做一回。亦可說，那樣的青春歲月里，書于我，重在“讀”，而非“藏”，或曰“擁有”。我甚至自視頗高，覺著唯有圖書館才是一本本著作典籍的最好歸宿，而不是被私人所獨占獨賞。

　　畢業(yè)那年，我被分至小城某企業(yè)工作。先是棲身于集體宿舍，人多物雜，生活繁亂，偶爾躺在單人床上翻翻書，疲了，倦了，便隨手撂在一邊，并無珍藏之心。書，大多還是借來的，有單位的，也有小城圖書館的。借而讀，讀而還，來有影，去無痕。當(dāng)然，偶逢手頭寬裕了，或于書店看中了一本心儀已久，偏偏圖書館又難尋的書，我亦會毫不猶豫地樂購而返。天長日久，竟也積了不少，因居室大家共用，無處擺放，所以東一本，西一本，床角，枕畔，餐桌上，鞋盒里……書影散亂，舉目可見。其時，我有意無意地亦開始了寫作的練習(xí)。但室內(nèi)僅有的一張桌子亦是“多功用”的，上面常常粘了飯米粒，泛著啤酒沫，有時甚至還躺著兩雙臭襪子。加上同室兄弟們興趣不一，工余閑暇還要用它打牌、下棋來調(diào)劑生活，故爾，即使我靈感突至，欲捉管為文，常常亦是草草收場。慢慢地，我在心底也就萌生了獨居一室，可以自由讀書、恣意寫作的渴望。或者說，書房即臥房，臥房亦是廚房，三合一倒無所謂，總之得“離群索居”。然而，當(dāng)時單位的境況是江河日下，弟兄們撐不住，相繼搖首跳出，我也交了一紙辭呈，轉(zhuǎn)身下了江南。走時，宿舍里已是狼藉滿目，那些年購的書，我也只是隨身帶了癡愛難舍的幾本，其余的，只能忍痛換作遠行的盤纏了。書房夢于我，依然遙不可及。

　　在小城漂泊時，一個女孩竟相中了喜歡讀書寫字的我，給了我一個家。房子雖是租來的，且僅有兩間，但，這似已足夠。情郁于心的我仿佛一下子找到了恣肆傾泄的決口，在三年的時間里，不僅潛心凝慮地研讀了大量的文史哲典籍，還順利拿到了文學(xué)學(xué)士學(xué)位，走上了教師工作崗位。鄭板橋曾笑吟：“室雅何須大，花香不在多。”這句話真是說到我的心坎里了。窗外雖非簾幕幾重，闌干幾曲，屋內(nèi)卻也報刊遍地，奇書滿床。改作業(yè)，批試卷，樂而讀，讀而作……小小書屋“鎖不住五夜書聲”，承載了、容納了我太多的榮辱悲歡，催我奮進，教我自省，甚至，使我從根本上忘記了它是租賃而來的。

　　20XX年，我們終于揮別了租房歲月，搬進了用住房公積金貸款置辦的新家。新家三室一廳，明凈敞亮，我的書屋夢，也終于變成了現(xiàn)實——無事此靜坐，有情且賦詩。那些跟隨我輾轉(zhuǎn)多年、不離不棄的書卷文集，亦終于有了一隅歇腳地。想想，我本是普通的鄉(xiāng)村中學(xué)教師，讀書與寫作，既是工作需要，亦是業(yè)余嗜好;既算閑情逸致，亦為精神追求。我所憧憬并享受的，是陸放翁“讀書有味身忘老，病經(jīng)書卷作良醫(yī)”的從容之至與淡泊之趣，爾今，夢已成真，我的書屋我的夢——祖國在發(fā)展，城鄉(xiāng)在進步，我有理由相信，一切都將不再是夢，夙愿終償在今朝!

　　我的書屋我的夢征文1500字(二)

　　當(dāng)人類發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)之后，口耳相傳的智慧傳遞方式便宣告終結(jié)，人類的智慧從此有了物質(zhì)的依憑和保障，于是，所有力所能及的智慧都得到盡可能的保存。從此，茫茫大海的驚濤駭浪就像安然恬睡的嬰兒一樣地悄無聲息，人類不朽的性靈之光被文字和紙張捆綁，鎖進了無數(shù)的書籍之中，書籍就這樣成了先行者和后來者傳遞光芒的秘密通道。牛頓說：“我是站在巨人的肩膀上，才能獲此成就!”此話絕非虛語，而是一切文明世界得以筑就的偉大秘密。這個“巨人的肩膀”其實就是古往今來的偉大文獻，在它們的內(nèi)部，就封存著海洋一般的智慧和太陽一般的光芒。它們以凝固的方式靜靜地等待著后人的打開，一旦打開，被幸福之光照著的不僅僅是讀者，更是那個也許死去多年的作者和書籍本身，它們此時開始變得激動無比，它們前擁后擠，滔滔不絕，它們瞬間蘇醒過來，并且瞬間暮色蒼蒼，垂垂老去，卻不枉來人世一趟，因為它們此后的生命會在另外一個體內(nèi)和思想中存活。

　　除了還在老家的一萬卷冊的圖書以外，幾年前，我自己是兩手空空進入溫州這個小城市的，如今，亦已積下了6大柜的書冊，由于我歷來是將書籍視為有知有覺的生命的，而屬于我的兩個書房分處兩地就使得我經(jīng)常會有身首異處的焦慮。這種長久的分裂狀態(tài)非但帶給我閱讀和創(chuàng)作上的不便，而且也成了我精神上的隱痛。

　　任何一個人的藏書，通常都是自己精神路徑的反映，我的自然也不例外，從早年虔誠的文學(xué)夢到今日眈溺于哲學(xué)和宗教的路徑從書中清晰可辨。我傾心熱愛的書籍用偉大的希臘作家卡贊扎基的.語言說就是：佐爾巴之書和佛陀之書。即真正體現(xiàn)人類精神高度，以及與之完全背道而馳的充滿瘋狂而又醇美的人性歷程的——一句話：自高天至深海的兩個端點就是我中心悅服的書籍。我愿意畢生為之而著迷，而驚奇，而陶醉。激情的哈菲茲和刻毒的莎士比亞，古希臘的大神，偉大的《柔巴依》和《吉檀迦利》，貝克萊和叔本華的唯心主義，印度的吠檀多哲學(xué)，甚至中東沙漠里邊誕生出來的蘇菲主義思想。都成了我暗暗追慕的精神線索。我認(rèn)為，優(yōu)秀的書籍，不僅僅是啟蒙開智的文明讀本，而且更應(yīng)該成為我們涉深大海的體驗之源，更妙的書籍，還會成為登天的云梯。

　　作為自我精神修煉的所在，我將自己的書房命名為“愚魯齋”。由于“愚魯”體現(xiàn)了我所喜愛的以老莊為代表的道家精神，又不悖儒家理想主義的訓(xùn)育之道，夫子就曾言曰“回也不違如愚”“參也魯”等語，可見，儒學(xué)成就最高的兩個愛徒顏回和曾參恰恰是兩個所謂“愚魯”之人。

　　雖然坐擁書城的夢想如今已緊攥手中，但在我的生活中，其實書籍從來沒有真正取代過一些友人的幫助和點化。許多文化界的朋友曾相繼訪過我的書齋，印象大致不差，我想書籍本身就是一種力量，并不乏為之自傲的嫌疑。一位已遠在新疆的朋友在十年前就曾留下一言：“你鐘愛文學(xué)，所以我比任何人都希望文學(xué)不會成為你的一種擺設(shè)。與其如是，則不如全部拋開。”也許，文學(xué)之夢早已離我路途迢遙，但我至今還經(jīng)常拿這話來警示自己：書籍，與其成為擺設(shè)，莫若全部拋開!

　　曾在大地偏僻的一角，某個夜晚，另外一位朋友為我描述過東西方兩類不同史詩誕生的情境。它們與中亞草原上面的一支強悍無比的游牧部落有關(guān)，他們曾在不同的時間侵入不同文明世界，為此才有了《摩訶婆羅多》和《伊里亞特》的浩大功業(yè)。這種宏觀敘述在最短的時間內(nèi)擊毀了我因久浸書齋而養(yǎng)成的狹隘和逼仄的觀念。使得我迅速從視覺中驚醒，從而獲得了傾聽的能力。

　　清代藏書家葉德輝曾建議曰：“藏書之所，宜高樓，宜寬敞之凈室，宜高墻別院，與居室相遠。”而我等貧寒之士如果能有寸土容身，又能夠不委屈一屋好書，就早已心滿意足了，還何敢有筑樓藏書的奢望呢!“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，環(huán)顧家中所有，面對人類群體才智結(jié)晶而成的生命之芳香，多少光芒收藏其中的書籍猶若醉酒的夕陽涂滿天空一般美麗，我忍不住會發(fā)出霍蘭德夫人在回憶錄中的感慨和贊美：“沒有任何家具能夠象書籍那樣令人陶醉。”這樣，即使自己當(dāng)真短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，也將依然晏如也!

　　有一點需要加以說明的就是：我不是藏書家，我從來不曾為藏而藏，從來不曾為宋元善本、明清刻本而煩惱過。所有書籍的匯聚，純粹出于個人閱讀的興味和志趣。況且，藏書家們要考慮這些書籍未來的命運，而我卻不然，只要自己摩挲過，并能借此智慧之火得度一生的茫茫黑夜，至于此后的歸宿，比如兒子將來如何處置它們，并不應(yīng)該成為我太擔(dān)憂的事情，試想，天地有時而盡，人命危淺，朝不慮夕，還得考慮這么多的身后之事，豈不是在三千煩惱之外又憑空加上一糊涂的“我執(zhí)”嗎?