【精選】美德的作文九篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的美德的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德的作文 篇1

　　文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

　　還有同學之間也離不開文明，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……

　　中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶，傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

　　有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服；中國的傳統(tǒng)服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現代人；中國五千年的歷史對我們更有著意義深遠的指引作用；中國的儒家思想，諸子學說，孫子兵法更為當代商界、文化界所推崇。

　　我真正地認識你，便是在讀《詩經》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。

　　農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

美德的作文 篇2

　　一顆種子，只有經歷了風風雨雨，才會長成參天大樹，人也一樣，就像“不經歷風雨，怎么能見彩虹?”在我們的身邊，有許許多多的經歷值得我們回味。

　　去年10月1日放長假的時候，爸爸帶我去書城買書。一上2號線，看到只剩了兩個座位，趕緊坐了下來。開了一會兒后，上來了一個孕婦，這時的車廂已經很擁擠了，又沒人讓座，只好站著。我當時很想讓座，可是站起來的時候又感到了小腿一整酸痛，想讓座的念頭當然打消嘍。可是一看到孕婦的肚子又想給她讓座。可又轉念一想，離書城還很遠呢，讓了座以后擠在人堆里多累啊，何況我的小腿還疼著呢!到底讓不讓呀?

　　正當我在猶豫的時候，一個年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝!你真是個懂事的孩子!”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。

　　就在這一瞬間，我懂得了關愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”勿以善小而不為。”不要因為做的好事很小就不去做它。好事都是點點滴滴積累起來的。多幫助別人，對我們的成長有很大的好處。

美德的作文 篇3

　　某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執(zhí)，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認為讓座也要尊重他人，合法正當的權利，真正的孝順不能依靠道德綁架。

　　關愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當的權利。人們的合法權利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當權利的特權。女大學生既然付出了全程車票的車錢，就應當享有全程坐座位的權利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當道德觀念與法律觀念相沖突時，我們應選擇法律，維護法律權威。因為與道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會行為最重要的'原則，最根本的底線。一旦法律的權威被踐踏，那么國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權利相沖時，請選擇尊重他人合法權利，他人正當權利神圣不可侵犯。

　　真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛幼的體現，但是老人女兒的行為實質上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進行道德綁架。

　　真正的美德是內心自發(fā)的，讓座也應是個人自愿的，而不是外界進行道德綁架強行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風氣。

　　真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。

美德的作文 篇4

　　孔融也會犯錯?從古至今，沒有人不夸獎謙虛禮讓的孔融，而在當今這個充滿了競爭意識的社會中，這位作為“傳統(tǒng)美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。

　　中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統(tǒng)美德，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的氣概。這是傳統(tǒng)，這也是美德。

　　當今社會，無數的滄海桑田已徹底改變了社會的物質基礎，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發(fā)展生產”，“搞好經濟建設”的完美寫照。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。

　　“時間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感；沒有人會忘記那時“東亞病夫”的恥辱；也沒有人會忘記南斯拉夫大使館被炸時的恥辱。這是永恒的競爭。

　　中國的傳統(tǒng)美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無存”，也更不愿意中國在如今充滿競爭的森林中“寸步難行”。

　　我們有周恩來這位偉大的人民領袖作光榮榜樣，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統(tǒng)美德，大公無私，勤儉節(jié)約，謙虛禮讓……而作為一個國家，一個剛起步的社會主義國家的總經理，在無處不潛伏著“競爭”的世界上，他又是一個力量無窮的戰(zhàn)士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機結合。

　　從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。

　　從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。

　　我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機體!