【精】弘揚(yáng)中華美德作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的弘揚(yáng)中華美德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

弘揚(yáng)中華美德作文1

　　今天，我懷著喜悅的心情走進(jìn)了學(xué)校的新圖書(shū)館，在一排排的書(shū)架上，我看見(jiàn)了《中華傳統(tǒng)美德修養(yǎng)文庫(kù)—啟迪人生》這本書(shū)，我馬上把它從書(shū)架上抽了出來(lái)，并且翻閱起來(lái)。

　　原來(lái)這本書(shū)里面都是歷史成語(yǔ)、寓言故事，這是我們中華民族世世代代傳承下來(lái)的瑰寶，記錄的是古代先人發(fā)生的具有哲理的故事，它的精髓是中華民族的智慧和美德修養(yǎng)。每篇寓言都有著深刻的人生哲理，它能在美德方面教育人，在人格方面勸導(dǎo)人、啟迪人。讀寓言還能使人聰明，使人明白人生的道理呢！寓言還是一劑靈丹妙藥，能夠治愈人們心靈的頑疾。

　　比如這本書(shū)中有《刻舟求劍》這個(gè)寓言故事，主要內(nèi)容講述了楚國(guó)有一個(gè)人乘船渡江，在途中不小心把身上的佩劍弄掉到江里去了，這個(gè)人馬上在船邊掉下劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)，邊刻邊說(shuō)：“我的佩劍就是從這兒掉到水里去的呀！”船行了一程，停了下來(lái)，這個(gè)人馬上在船邊刻記號(hào)的地方下水去找他丟失的佩劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而佩劍在水里是不會(huì)跟船走的，按這個(gè)辦法找劍，真是糊涂啊!

　　《刻舟求劍》這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

　　這本書(shū)中有四十多個(gè)寓言故事，比如《拔苗助長(zhǎng)》《塞翁失馬》《掩耳盜鈴》等等。每一個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)哲理。非常有趣呢！

　　媽媽說(shuō)我們是小學(xué)生，正處在學(xué)習(xí)做人和做事的關(guān)鍵階段，思維還沒(méi)有定型，而古代那些充滿睿智的寓言，仿佛是我們的良師益友，空洞乏味的的大道理不容易被我們接受，而寓言故事讓我們發(fā)笑，仔細(xì)想來(lái)卻又意味深長(zhǎng)。大家都來(lái)讀古代寓言吧！讀多了你或許會(huì)成為一個(gè)出口成章而且智慧過(guò)人的人呢！

弘揚(yáng)中華美德作文2

　　當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃貏e是德行教育。

　　從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。

　　社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。

　　舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

　　現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當(dāng)一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

　　現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

　　隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

　　所以，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)中華美德作文3

　　徐建明這是溫情而又唯美的文字，這是憂郁而又感人的故事，這是一對(duì)艱辛歲月里生死相依的少年人----孤女葵花和啞巴男孩青銅。他們閃爍著樸素、堅(jiān)強(qiáng)與尊嚴(yán)的美好光芒的品性，深深地吸引了我使我陶醉在青銅葵花這一部?jī)?yōu)美的小說(shuō)中了。

　　葵花的純樸與善良、青銅的無(wú)私與堅(jiān)強(qiáng)，這兩個(gè)孤單的少年，被彼此所吸引，攜手走過(guò)了一切困難。最令我感動(dòng)的是，青銅的家人雖然貧窮，但是卻沒(méi)有放棄做人的最美好的品性，善良的他們?yōu)榛ńǔ闪艘粋€(gè)家。我知道，葵花的到來(lái)無(wú)凝是對(duì)這個(gè)貧窮家庭的雪上霜，但他們是真正希望葵花能夠健康、快樂(lè)和青銅一起生活、一起成長(zhǎng)的。這份無(wú)私與善良令我感動(dòng)，也令我對(duì)自已有了更高的要求。而青銅對(duì)葵花的無(wú)私幫助，更可謂是在無(wú)聲中默默形成的一種責(zé)任；為了葵花，不惜放棄自已上學(xué)的夢(mèng)想；為了葵花，他可以在寒冬買(mǎi)掉自已腳上的蘆草鞋；為了葵花，他可以勇敢地替妹妹受過(guò)-------困難不可怕，正是困難見(jiàn)證了他與葵花的風(fēng)雨同舟、攜手并進(jìn)他那份默默的責(zé)任感與使命感，讓我不禁在心中暗暗地為他叫好。

　　曹文軒先生的這部作品寫(xiě)了美、寫(xiě)了愛(ài)、同時(shí)也寫(xiě)了愛(ài)，同時(shí)也寫(xiě)了讓人避之不及的苦難中心的兩位少年，非但沒(méi)有白甘墜落，反而以他們純真的心感染了我們。書(shū)中所描繪的困難的苦難的深刻、友情的純潔、親情的偉大，無(wú)不讓我感動(dòng)，讓我充滿對(duì)清銅葵花不辛遭遇。

弘揚(yáng)中華美德作文4

　　作為一個(gè)中國(guó)人。首先具備的就是中華美德了。

　　從古至今亦是如此。我想孔融讓梨的故事都不陌生。說(shuō)的是父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。”小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。這個(gè)故事告訴我們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

　　我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　就像前幾年的汶川大地震更加讓我們認(rèn)識(shí)到我們中華美德的偉大。多災(zāi)多難的2008年，大自然和內(nèi)外反華勢(shì)力把一次又一次的災(zāi)難強(qiáng)加到我們頭上，然而災(zāi)難不但沒(méi)有引起某些人預(yù)期的人民的分裂，反而使中華民族的凝聚力越來(lái)越強(qiáng)。

　　每個(gè)人都在用自己的力量哪怕毫不足道的。在為自己的國(guó)家做著點(diǎn)什么。

　　請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!