風起云涌，在歷史長河中，有多少人因驕傲而受到歷史的審判；又有多少人因謙虛而受到歷史的推崇。故曰：“滿招損，謙受益。”

　　驕傲——道德的踐踏著。趙括從小研習兵法，講起用兵的道理，頭頭是道，無所不曉，自詡天下無敵，于是目中無人。但后來其帶兵打仗，慘烈敗北，40萬趙軍全軍覆沒。理論和實際總有一定差距的，他把理論生搬到實踐中，不聽取建議，自以為是，這是不謙虛的表現。最終，他只能失敗，受到君王的厲叱，后人的譴責。同樣的事也發生在馬謖身上。他既違背諸葛亮的安排，又不聽王平的建議，主觀武斷，驕傲自大。最后不僅失了街亭，還丟了性命。是的，他不懂“心忌滿”。

　　驕傲會使我們失去心中的那桿秤，主觀臆斷，導致失誤，甚至釀成慘劇。真正有德行的人使從不自吹的。驕傲，會給自己帶來無盡的麻煩，帶來無窮的害處。

　　謙虛——道德的守望者。漢楚相爭，劉邦打敗項羽。慶功會上，許多人都贊美劉邦，但劉邦卻說：“我一個人能有多少本領？要說出謀劃策，千里之外的勝敗都能料得到，我比不上張良；要說鎮守國家，安撫百姓，在后方源源不斷地供應軍糧，我比不上蕭何；若論統率百萬大軍，戰必勝，攻必取，我比不上韓信。“如此這般，便把成功的功勞都推托給了他人。這等謙虛，誠屬難得。

　　“如果一個人不過高的估計自己，那么他就會比自己所估計的高得多”。這么謙虛的皇帝，如此重視臣子的功績，那么臣下能不效忠他，擁護他嗎？謙虛不是無能，劉邦打下天下，難道他就沒又功勞嗎？不，他最大的能力就是能重用杰出的人才。而他的謙虛，恰恰成了他取勝的美德之關鍵，招人稱贊。

　　謙虛——道德的弘揚者。春和景明，躊躇滿志，李白登上黃河樓，情由中出，欲意詠景抒懷，忽然發現墻上有崔顥詩，他吟詠再三，不僅叫絕，感到自己的構思立意沒有超過崔顥。便斷然放棄了作詩的念頭，空留下一句“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”拂袖離去。

　　如此瀟灑脫俗，豪放不羈，卻深深地透露出他謙虛的本質。面對比自己強大的事物，李白理智判斷，翩然離去，勇于低頭。難道李白真的不如崔顥嗎？憑李白在當時的聲望，他的詩，定會被時人歆羨，李白很清楚。但他沒有那么做。“謙虛是藏于土中甜美的根，所有的崇高美德由此而萌芽滋長。”他用他的謙虛捍衛了一位詩人的尊嚴，寧愿不要抒懷，也要對文學負責。謙虛，也是需要勇氣的。李白謙虛的美德也被世人效仿，追隨。

　　謙虛的美德歷來被人們傳頌，是以其反映了中華民族的傳統美德，是值得繼承和發揚的傳統美德。在人生漫漫長路上，這美德，這謙虛，將會引領我們更優秀，更接近成功。

　　謙虛，這亙古不變的真理已在多少成功人士身上閃耀出燦爛的光芒，又在多少優雅土地上撒下了耀眼的光輝。驕傲，這不受歡迎的品質又在多少人身上得以呈現，惹人側目。滿招損，謙受益。