茶是我國(guó)幾千年的勞動(dòng)結(jié)晶，而幾乎全世界的茶，茶道都是從中國(guó)發(fā)揚(yáng)出去的，有香醇濃厚的紅茶，有清香可口的綠茶……但運(yùn)送它們則是一個(gè)幾千年歷史的古道和馬幫。而在重慶地區(qū)的則是川藏茶馬古道，始于唐宋興于明清，之后則是在二戰(zhàn)后最為興盛，也正是在那我國(guó)最需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在那之后則漸漸消失，只有少數(shù)人還在從事關(guān)于茶馬古道的一些附屬工作。

　　最初，茶馬古道的形成是一些各個(gè)地方的鹽商，商會(huì)組織形成的。是賣一些小商品并不是以賣茶為主，在之后的發(fā)展才慢慢形成的。而這條古道形成后則是促進(jìn)了我國(guó)多個(gè)地方的制茶業(yè)，種植茶葉的發(fā)展，加速了我國(guó)茶葉種類，品質(zhì)等多個(gè)方面的增加、提升。

　　這條古道，是為那些在西藏外省的人民提供了方便的服務(wù)。在西藏，礦物質(zhì)等一些重要元素。就利用茶和自家奶牛的奶制成了酥油茶，這樣也可以使藏民的多余脂肪得到降解，可以為藏民補(bǔ)充維生素。

　　茶馬古道從我國(guó)一直延伸到西亞、東亞、東南亞等地區(qū)，促進(jìn)了整個(gè)亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有重大的歷史意義和經(jīng)濟(jì)意義。

　　而現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展有飛機(jī)、火車等高效率的交通工具，茶馬古道已沒有當(dāng)年的興盛，這幾千年的古道漸漸消失，而和它的一切有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在跟著慢慢的退出歷史舞臺(tái)。但這是對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)巨大沖擊。

　　我認(rèn)為我們應(yīng)該正確有效的去保護(hù)茶馬古道的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和它本身。就像茶道一樣，它是從中國(guó)傳到日本，而中國(guó)則是將它完全忘記，而日本則是將茶道發(fā)揚(yáng)成了一種精神。

　　這些種種都在告訴我們文化遺產(chǎn)是需要全中國(guó)的人民去保護(hù)傳承的。否則在它們?nèi)肯Ш螅覀冎袊?guó)一個(gè)不止五千年的泱泱大國(guó)又會(huì)剩下些什么呢？一群連中國(guó)有哪些文化遺產(chǎn)都說(shuō)不出的一個(gè)的中國(guó)人？