【精華】描寫(xiě)馬的作文合集9篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的描寫(xiě)馬的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

描寫(xiě)馬的作文 篇1

　　據(jù)說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè)的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè)是個(gè)什么身份，然而思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。我們都是哭著來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開(kāi)始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中，最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什么呢？只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深。而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè)。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。可是，韓先生的話(huà)真的對(duì)嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè)。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè)小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂(lè)這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執(zhí)行者還是富富有余的。于是，馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識(shí)，我們無(wú)知地干著本來(lái)不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西。可當(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應(yīng)是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè)突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒(méi)有垃圾。 今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂(lè)開(kāi)始行動(dòng)。可是，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè)在哪呢？ 這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè)降生前，馬一律不是馬。

描寫(xiě)馬的作文 篇2

　　夏季的一個(gè)星期天，爸爸、媽媽帶我到動(dòng)物公園去參觀。怕天氣熱，所以上午很早就到了動(dòng)物園。那時(shí)游人還很少，進(jìn)去首先參觀的就是河馬。

　　我看見(jiàn)河馬靜靜地浸在水池中，只有頭部露出水面。這時(shí)來(lái)了兩個(gè)飼養(yǎng)員，其中一個(gè)人站在水池邊用掃把趕河馬站起來(lái)。當(dāng)河馬站起來(lái)后，露出了真面目，原來(lái)河馬身體肥重，頭大嘴闊，耳小尾短，皮膚裸露，呈黑褐色。

　　一個(gè)飼養(yǎng)員用水管對(duì)著河馬的頭噴水，這時(shí)河馬馬上張開(kāi)很大的嘴巴，于是水喉的水就噴到了河馬的口中，而另外一個(gè)飼養(yǎng)員就用掃把幫河馬擦牙，左右上下都擦到，足足用了十分鐘時(shí)間才擦完牙有關(guān)于描寫(xiě)河馬的作文作文。然后，飼養(yǎng)員把擔(dān)來(lái)的四桶食料，一桶一口地倒進(jìn)河馬的口中，不用嚼就吞落肚了，真的是狼吞虎咽，一下子四桶食料就喂完了。接著更令人可笑的是河馬開(kāi)始拉大便，一邊拉，一邊用短短的尾巴左右用力的搖擺，把糞便撒向兩邊，搞得滿(mǎn)池都成糞水。這時(shí)，飼養(yǎng)員打開(kāi)水閘開(kāi)始換水。河馬又回到原來(lái)的位置，浸在水中，頭部露出水面，閉上眼睛休息了。

　　這一次，我看到了河馬起床、刷牙漱口、吃早餐、拉大便的全過(guò)程，真是開(kāi)了眼界!

描寫(xiě)馬的作文 篇3

　　馬是一種勤勞，可愛(ài)又善良的動(dòng)物，馬的顏色有很多種，棕色，棗紅色，白色，黑色…… 馬，一雙銅鈴般的大眼睛，總是出神地望著某個(gè)地方。 馬，睡覺(jué)的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢？與其說(shuō)它是在睡覺(jué)，還不如說(shuō)它是在“站覺(jué)。”因?yàn)轳R睡覺(jué)的時(shí)候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時(shí)，隨時(shí)會(huì)遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺(jué)，以便聽(tīng)到動(dòng)靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒(méi)有猛獸來(lái)襲擊，但是站著睡覺(jué)的習(xí)慣卻保留了下來(lái)，因此馬總是站著睡覺(jué)。 馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有發(fā)明汽車(chē)呢。在那個(gè)時(shí)候，人們上街要騎馬;搬家時(shí)，要靠馬來(lái)馱運(yùn)東西;上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開(kāi)馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開(kāi)馬。瞧，在一望無(wú)際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來(lái)，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。 馬，對(duì)食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問(wèn)題了。 馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽(tīng)過(guò)這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”這首歌一開(kāi)頭就歌頌了默默無(wú)聞的馬，可見(jiàn)馬在人心中的地位高著呢！ 馬，還有許多好的精神鼓勵(lì)著人們，現(xiàn)代成語(yǔ)中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說(shuō)明馬的重要性嗎？ 馬，一種勤勤懇懇的動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無(wú)聞，忠厚善良的人。那樣，祖國(guó)的明天會(huì)變得更美好！

　　每次看到徐悲鴻先生畫(huà)的奔馬，心就會(huì)沸騰起來(lái)。馬，從田野走來(lái)，從神話(huà)里走來(lái)，從競(jìng)技中走來(lái)。當(dāng)它矯健的身姿風(fēng)塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時(shí)候，我知道，馬，是人類(lèi)無(wú)言的朋友。

　　我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車(chē)飛奔的馬，它們的身型十分勻稱(chēng)，肌肉結(jié)實(shí)，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個(gè)簡(jiǎn)單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會(huì)把主人的命令執(zhí)行錯(cuò)。它們熟練地前進(jìn)、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機(jī)器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對(duì)善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動(dòng)著，不管年富力強(qiáng)的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔(dān)起風(fēng)雨，馱起責(zé)任。他們像腳下的黃土地一樣樸實(shí)，拉車(chē)、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子。他們總是默默無(wú)語(yǔ)，只聽(tīng)到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽(tīng)得那清脆的脖鈴聲，只聽(tīng)得那吃飽時(shí)或賣(mài)力時(shí)那歡快而高亢的嘶鳴聲。

　　我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對(duì)善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時(shí)又會(huì)為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開(kāi)一面，沒(méi)有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒(méi)有泯滅。可愛(ài)的白龍馬，與師徒四人共同面對(duì)艱難，任勞任怨。它不是那個(gè)沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無(wú)名奉獻(xiàn)者。他總是默默地，不張揚(yáng)不爭(zhēng)功也不抱怨。當(dāng)困難難以逾越時(shí)，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開(kāi)時(shí)、他善意地勸說(shuō)八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時(shí)，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機(jī)智地與敵人周旋、較量。無(wú)言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠(chéng)在你身上盡展無(wú)余。

　　我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬。“盛裝舞步”已經(jīng)被列為了奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，可見(jiàn)，人類(lèi)在最隆重最神圣的奧運(yùn)會(huì)上也需要一種最可愛(ài)的動(dòng)物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著高貴的動(dòng)作造就了極至的風(fēng)度。那同臺(tái)演出的馬呢，也盛裝登場(chǎng)，顯得光鮮亮麗、華貴無(wú)比。高難的動(dòng)作、曼妙的舞步、無(wú)言的默契，讓人心中生出無(wú)數(shù)的贊嘆：這兩位選手可真是一對(duì)“黃金搭檔”啊！在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼， 源于人與動(dòng)物的和諧之極。

　　如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見(jiàn)到馬了，但是，新世紀(jì)的我們，是不是應(yīng)該攜龍馬精神，成為奔跑在陽(yáng)光下的千里馬呢？