描寫(xiě)駿馬的作文初中

　　篇一：描寫(xiě)駿馬的作文初中

　　有人想得到一匹一日千里的好馬，但他只得到了一匹劣馬。之所以說(shuō)這匹馬是劣馬是因?yàn)樗荒芤蝗涨Ю铩Ｓ谑沁@個(gè)人便丟棄了這匹劣馬，他對(duì)別人說(shuō)：“我丟棄它是因?yàn)槲矣懈叩淖非?，不想要好馬的騎手不是好騎手?！庇谑撬^續(xù)尋求自己中意的好馬，可是世界太大了，光憑他的雙腳是無(wú)法走很遠(yuǎn)的，最終此人沒(méi)有找到自己的馬，而別的人卻騎著在他眼中是劣馬的馬找到了真正的千里良駒。

　　這個(gè)人沒(méi)找到好馬不是因?yàn)樗欢R，而是因?yàn)樗确植磺逭嬲暮门c劣，又不懂得利用現(xiàn)有的條件。

　　生活中人們總是被拿破侖的一句“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”所左右。父母常常問(wèn)孩子：“別人能拿第一你為什么只能拿第二?”教練常常問(wèn)運(yùn)動(dòng)員：“別的人能拿金牌你為什么總也拿不了?”言下之意是：不想得第一就是沒(méi)有前途。

　　戰(zhàn)場(chǎng)上也有好馬和劣馬之分：能馱著騎兵走向戰(zhàn)場(chǎng)的馬就是好馬，相反的不敢上戰(zhàn)場(chǎng)的馬就是劣馬。東西的好與壞大多不是在對(duì)比中產(chǎn)生的，而是在于它是否實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值。

　　拿破侖還說(shuō)過(guò)“不以小事為輕，而后可以成大事?！边@句話到可以做為上面那句的補(bǔ)充。凡事從小事做起，往往小中能見(jiàn)到大。將軍也不是天生的，他也要從士兵做起，也需要從戰(zhàn)火中磨練自己，只有先成為一名優(yōu)秀的士兵他才有可能被提拔成為將軍。

　　騎馬的人，自己跑得并不快，但可以到達(dá)千里之外;乘船的人，并不一定會(huì)游泳，但可以穿過(guò)江河。君子并非智慧異于常人，只是善于利用事物而已。沒(méi)有人是一步走到完美的，所以我們先要為自己找一個(gè)合適的起點(diǎn)，再在這個(gè)起點(diǎn)現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去努力，從而達(dá)到更高一層的目標(biāo)。雖然劣馬不及好馬能日行千里，但也可以日行四、五百里，尋馬人雖然懂得相馬，但他不懂得利用馬，因此最終還是無(wú)馬可騎。

　　篇二：描寫(xiě)駿馬的作文初中

　　據(jù)說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè)的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè)是個(gè)什么身份，但思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。

　　我們都是哭著來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開(kāi)始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中，最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。但為什么呢?只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深。而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè)。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　可是，韓先生的話真的對(duì)嗎?非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè)。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè)小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂(lè)這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執(zhí)行者還是富富有余的。

　　于是，馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識(shí)，我們無(wú)知地干著本來(lái)不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西。可當(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應(yīng)是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè)突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒(méi)有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂(lè)開(kāi)始行動(dòng)。可是，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè)在哪呢?

　　這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè)降生前，馬一律不是馬。

　　篇三：描寫(xiě)駿馬的作文初中

　　每次看到徐悲鴻先生畫(huà)的奔馬，心就會(huì)沸騰起來(lái)。馬，從田野走來(lái)，從神話里走來(lái)，從競(jìng)技中走來(lái)。當(dāng)它矯健的身姿風(fēng)塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時(shí)候，我知道，馬，是人類(lèi)無(wú)言的朋友。

　　我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車(chē)飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實(shí)，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個(gè)簡(jiǎn)單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會(huì)把主人的命令執(zhí)行錯(cuò)。它們熟練地前進(jìn)、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機(jī)器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對(duì)善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動(dòng)著，不管年富力強(qiáng)的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔(dān)起風(fēng)雨，馱起責(zé)任。他們像腳下的黃土地一樣樸實(shí)，拉車(chē)、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子描寫(xiě)馬的作文描寫(xiě)馬的作文。他們總是默默無(wú)語(yǔ)，只聽(tīng)到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽(tīng)得那清脆的脖鈴聲，只聽(tīng)得那吃飽時(shí)或賣(mài)力時(shí)那歡快而高亢的嘶鳴聲。

　　我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對(duì)善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時(shí)又會(huì)為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開(kāi)一面，沒(méi)有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒(méi)有泯滅?？蓯?ài)的白龍馬，與師徒四人共同面對(duì)艱難，任勞任怨。它不是那個(gè)沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無(wú)名奉獻(xiàn)者。他總是默默地，不張揚(yáng)不爭(zhēng)功也不抱怨。當(dāng)困難難以逾越時(shí)，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開(kāi)時(shí)、他善意地勸說(shuō)八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時(shí)，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機(jī)智地與敵人周旋、較量。無(wú)言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠(chéng)在你身上盡展無(wú)余。

　　我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬。“盛裝舞步”已經(jīng)被列為了奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，可見(jiàn)，人類(lèi)在最隆重最神圣的奧運(yùn)會(huì)上也需要一種最可愛(ài)的動(dòng)物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著高貴的動(dòng)作造就了極至的風(fēng)度。那同臺(tái)演出的馬呢，也盛裝登場(chǎng)，顯得光鮮亮麗、華貴無(wú)比。高難的動(dòng)作、曼妙的舞步、無(wú)言的默契，讓人心中生出無(wú)數(shù)的贊嘆：這兩位選手可真是一對(duì)“黃金搭檔”啊!在那一刻，我們得到的不僅是感官的.享受，而是心靈的震撼，源于人與動(dòng)物的和諧之極。

　　如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見(jiàn)到馬了，但是，新世紀(jì)的我們，是不是應(yīng)該攜龍馬精神，成為奔跑在陽(yáng)光下的千里馬呢?