馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相;它優美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。今天小編就來分享初中生作文：馬的精神，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　初中生作文：馬的精神(一)

　　馬是一種勤勞，可愛又善良的動物馬的顏色有很多種，棕色，棗紅色，白色，黑色……

　　馬，一雙銅鈴般的大眼睛，總是出神地望著某個地方。 馬，睡覺的姿態與人不同，人是躺在床上，而馬呢?與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺。”因為馬睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，雖然現在家養的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的習慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。 馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因為那時候還沒有發明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬;搬家時，要靠馬來馱運東西;上戰場時，也要騎馬作戰。古代的人離不開馬，現在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。

　　他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。 馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。 馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢! 馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現代成語中，有許多是關于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……

　　這難道還不足以說明馬的重要性嗎? 馬，一種勤勤懇懇的動物，在現實生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚善良的人。那樣，祖國的明天會變得更美好!!

　　初中生作文：馬的精神(二)

　　前幾年，爸爸從大連買回了一匹銅馬，它就擺放在我家大廳的柜子上，雖然柜子里有許多漂亮的工藝品，但要數我最喜歡的工藝品還是那匹既是最引人注目又最威武高大的銅馬了。

　　這匹銅制的馬，兩只眼睛炯炯有神，神采奕奕，永遠折射出兩道閃閃發亮的光芒，特別有精神。兩只小三角形般的耳朵機敏的豎立著，仿佛在隨時聆聽著周圍的動靜。身上的鬃毛一排一排的，使這匹矯健的銅馬馳騁起來的樣子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是，這匹銅馬肥健的身子后面拖著一條棕色的大尾巴，只要輕輕的一甩，就像一道閃電一般在你眼前一晃，真是瀟灑極了!前面一直馬蹄凌空而起，另一只則微微彎曲，另外兩只馬蹄用力地使自己的身軀往前奔馳。這馳騁的姿態真是威風凜凜，霸氣十足。

　　每當我看到這匹正在馳騁飛奔的銅馬時，就會不由自主的想起馬那不服輸的品質，就是因為馬有這樣不怕困難的品格，所以它遇到的困難都能迎刃而解，一一克服。不是嗎?正如唐代著名詩人杜甫所寫的：“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。”這兩句詩所代表的就是馬的意志、品格。所以，我每當看到這匹威武健壯的銅馬時，就會努力做到不怕困難，永不退縮，勇往直前，戰無不勝。

　　這匹銅馬象征著“勇往直前”，象征著“馬到成功”，只要做什么事情都不半途而廢，不退縮，那么你一定能夠成功。這匹銅馬一直激勵著我，它將陪伴我走過風風雨雨，它將陪伴著我通往成功的彼岸，永不退縮，永不服輸。

　　初中生作文：馬的精神(三)

　　在中國傳統的十二生肖中，馬排名第七位。在十二地支中，馬屬午，正是萬物欣欣向榮、充滿生機的時刻，每當此時，馬便四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。在祖先們的世界觀里，已經把龍、馬等同于純陽的乾，《周易》中說“乾為馬”，馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。

　　由于《周易》的演繹，馬的形象便脫離具體形態而提升為一種抽象精神，它是天的象征，又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言：“天行健，君子以自強不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，乘風御雨，不舍晝夜。

　　馬代表了一種獨立不羈的形象，是人們自由精神的寄托。天馬行空，獨來獨往，是人們所向往的境界;神采駿逸，龍馬精神，是中國人所崇尚的一種精神。正因為如此，馬便成為人們最喜歡描摹的動物，古人常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說：“古人畫馬……皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也。”宋郭若虛《圖畫見聞志》也稱古人畫馬“逸狀奇形，實亦龍之類也。”詩圣杜甫愛詠馬，他也把良馬比喻成龍，有“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”的名句。

　　馬還是威嚴與武力的象征。歷代的帝王將相都很愛馬，歷史上流傳著許多人與馬的動人故事，如項羽的烏錐馬、關羽的赤兔馬、唐太宗的六駿馬、薛仁貴的白馬等。名駒因名人乘騎，相得益彰。相傳唐太宗生前很愛馬，他曾廣泛征集天下名馬，他還下令給工藝家閻立德和畫家閻立本，把自己在開國重大戰役中所乘的六匹戰馬，用浮雕描繪列置于自己陵前，俗稱“昭陵六駿”。“昭陵六駿”造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，成為我國珍貴的古代石刻藝術珍品。

　　馬也是美好吉祥的象征。馬的形象常被繪于各種皇家吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是“周王八駿圖”，傳說周穆王有良馬八匹，乘之周游天下而得名“八駿”。關于“八駿”的名稱，《玉堂叢書》因其毛色而命名為“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳”。《拾遺記》則記載“八駿”之名為絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象征人才濟濟。另一常見吉祥圖名為“馬上封侯”，畫面為猴子騎在馬上，馬上即立即之意，“猴”與“侯”同音，寓意“封侯”。

　　駿馬身姿矯健，腳踏祥云，意寓事業、功名、學業、財運飛黃騰達。古有詩云：“天馬奇駿游神州，一日萬里奔春秋。馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河輝煌收。”馬的精神，是忠誠，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現出來的一種奉獻美的史詩。因此，徐悲鴻一生獨愛畫馬，徐悲鴻畫的馬反映和表現了時代的精神和特征，在藝術內涵上較前代有明顯的進步，在意蘊上有明顯的創新或開拓，給后人提供了更為積極、廣闊、豐富的內涵。他畫的“馬”，既沒有唐馬的雍容，也沒有宋馬的清俊，其忍辱負重、急流勇進之態躍然紙上，是對艱難國運中雄健國民的精神寫照。可以說，徐悲鴻是繼唐代韓干、宋代車公群之后的又一座豐碑。

　　縱觀歷史，馬是古代最重要的陸上交通工具，是最重要的戰爭武器，它從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠，經歷了血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就了源遠流長的神韻。馬已經成為人們精神生活的一部分，是保家衛國、懲惡揚善、匡扶正義的英雄征戰疆場、馳騁翱翔的理想寄托。馬的精神和神韻，是人類發展過程中的一種寶貴的精神財富，它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發展都有非常重要的意義，它的奔放馳騁給了人類戰勝敵人、戰勝自我的力量。馬的骨子里流露出了忠誠心和競爭性，它是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的民族精神的象征，從人類的發展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友。

　　初中生作文：馬的精神(四)

　　草原上自由馳騁的馬兒，它們何時成為了人們的坐騎，或是在血腥屠殺的戰場出現，或是成為驛站之間的承運工具，又或許僅僅是動物園里的觀賞動物。它們可愛而瀟俊的身影，感動了一代又一代愛馬的人，以至于現在老師要求我們敘說關于它們的“精神”。

　　說馬的精神，馬不過是一種動物，未必有什么精神，其實是說馬的一種特點。那么馬有什么特點呢?

　　一，忠誠。一匹高貴的戰馬，一生只認一個主人。總算他的主人戰死沙場，它也會不離不棄，即使炮火漫天，炸彈爆炸漸起的鋒利刀片四散割傷了它的軀體，它依然臥爬在主人身邊不舍離去。它的愿望如此單純，就是希望它的主人能夠重新站起，與他共同馳騁。它的性格如此勇毅，多大的危險在前，它也無所畏懼。它的模樣多么可愛，因為它的表現是那么的忠誠。

　　二，倔強。馬這種生物，似乎天生就是為了匹配人而造就的。可是你可別想著，什么人都可以騎馬。要知道天生的馬都是桀驁不馴的，絕不可能輕易讓人跳到它的背上就隨便讓人騎了。馬往往都是會看人的，能夠感受到一個人的靈魂與內心，只有架駑它的人在它看來是一個可靠的人，它才會心甘情愿得讓人騎走。如果這個人不能讓馬順服，那么這馬就會不斷反抗掙扎，直到完全掙脫控制。沒有辦法，無法匹配的話，就只能這樣，誰讓馬就是這么的倔強。

　　三，不辱使命，任勞任怨，盡職盡責。多少年來，關于馬的故事層出不窮，關于它們不辱使命、任勞任怨的傳聞也多。在古代，皇帝的欽差千里奔襲為皇帝傳送情報，一些重要情報往往需要快馬加鞭。有時候路程太遠，往往需要在每個驛站都更換馬匹，有時候因為奔波太累，常常會出現馬匹累死的情況。一匹馬竟然在跑累也不會停歇，似乎它們能夠感受到自己的使命，直到跑到累死，已經無能為力了，騎馬的人也無法責怪它什么的。由此可見，馬的品質是多么不錯，可算是不辱使命、盡職盡責的體現了。