【必備】魯迅的作文匯總10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的魯迅的作文10篇，希望對大家有所幫助。

魯迅的作文 篇1

　　今天我來試著以一種私人的方式,談論魯迅先生。

　　第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長得真好看。

　　老先生的這張臉非常不買賬,又非常無所謂;非常酷,又非常慈悲。看上去一臉的清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對著鏡頭,意思是說:怎么樣!我就是這樣!

　　法國人擺得出司湯達、巴爾扎克的好樣子;英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子;德國人擺得出歌德、席勒的好樣子;俄國人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子;20世紀的印度還有個泰戈爾,也是好樣子———現(xiàn)代中國呢,大家想想看,除了魯迅先生,哪一張臉擺出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有歷史性?

　　而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長衫,一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大,像巴爾扎克那么壯碩,便是致命的。可他要是也留著于右任那樣的長胡子,或者像沈鈞儒那樣光腦袋,古風倒是有古風,畢竟還是不像他。他長得非常像他,非常地“五四”,非常地“中國”,又其實非常摩登……

　　在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人。

　　我喜歡魯迅的第二個,是老先生好玩。就文學論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。

魯迅的作文 篇2

　　我國有這樣一位大文豪，他時刻為別人著想，為別人做好事，為自己想得少，為中國的革命事業(yè)想得多。他就是——我心目中的魯迅。

　　魯迅先生特別關心進步青年，愛護平民老百姓，甘愿給百姓當牛做馬，給失落的青年無微不至的關懷，給老百姓無限的鼓勵和安慰。魯迅先生更是平易近人，據(jù)不完全統(tǒng)計，魯迅先生的一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關心過的青年更是不計其數(shù)。總之，魯迅的一生是為自己想得少，為別人想得多的人。

　　魯迅一生以筆為武器，和敵人戰(zhàn)斗了一生，被人們譽為“名族魂”。偉大的領袖毛主席曾評價他是偉大的文學家、思想家、革命家、是中國文化革命的主將。因此，魯迅永遠是我們學習的榜樣。

　　群眾把魯迅舉得很高，很高。但魯迅先生從來不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們的贊美，默默地為人民奉獻。

　　魯迅先生更是一個愛惜時間的人。他不但節(jié)約自己的時間，還珍惜他人的時間。他與別人赴約的時候，肯定不會遲到，總是比別人早到一些。他常常說：“我只把別人休息的時間和別人喝咖啡的時間都用在寫作上。”他在逝世前三天還在為別人寫了序言，在逝世前還沒有浪費一點時間。同學們，珍惜時間，就是珍惜生命。我們一定要以魯迅為榜樣珍惜時間，奮發(fā)學習。讓有限的時間創(chuàng)造出無限的生命價值。

　　同學們，我們要好好學習魯迅，大力發(fā)揚魯迅的精神。努力做到時時刻刻地關心別人，時時刻刻地節(jié)約時間。養(yǎng)成多看書，多寫作的好習慣。時時刻刻地準備著為祖國做出貢獻，時時刻刻地準備著成為國家的棟梁。同學們，我們一定要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。

　　為別人想的多，為自己想得少。珍惜時間，愛護進步青年，關愛平民百姓是魯迅的準則。而魯迅就是我學習的榜樣。

魯迅的作文 篇3

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。

　　從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。

　　長大后的魯迅學了醫(yī)學，奔赴國外去學醫(yī)，但因一次視頻讓魯迅打消了學醫(yī)的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因為片段放完后下面有人叫好，那些叫好的人當中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的記在了心底。

　　自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫(yī)從文。因為這一刻讓魯迅深刻的感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學那么多甚至出國去學醫(yī)那又能怎樣，就算醫(yī)術再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強！所以魯迅認為祖國要復光，首先要改變的不是人們的身體健康，而是先要去改變?nèi)藗冃牡咨钐幍挠^念，喚醒他們將要逝去的靈魂。因為只有軀殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。

　　自從那么一個堅定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！

　　沒錯，魯迅回國以后開始了他的創(chuàng)作。放下了挽回生命的手術刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計劃。可當時的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴散，處處阻止魯迅沒到救國文章發(fā)表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學人士，加入了這個救國的隊列當中！

　　如果好好想想當初，在這樣的環(huán)境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。

　　所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。

魯迅的作文 篇4

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。

　　按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強調(diào)對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的“真實性”就太過強調(diào)客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術現(xiàn)實”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝福》首先給我們創(chuàng)設了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？

　　“藝術真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。