【精選】魯迅的作文匯總8篇
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的魯迅的作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
大千世界,擁有著千千萬萬顆耀眼的明星。可我的偶像不是善于思考的愛迪生,也不是獲得諾貝爾文學獎的莫言,而是喚醒當時封建社會的作家——魯迅。
在我所了解中的魯迅,他時常穿著一件樸素的中式長衫,頭發(fā)也像刷子一樣直豎著。臉上濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字,滿臉滄桑,一身疲憊。但是誰能想到,就是在這樣一個瘦弱的身體內(nèi),卻蘊藏著火一樣的憤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社會的痼疾,時事的多端,更“哀其不幸,怒其不爭”于國人的愚昧和冷漠,他想用他瘦弱的身軀扛起喚醒所有人的重擔。
魯迅剛開始的夢想是做一名醫(yī)生,以后救治病人,減少疾苦。有一次,魯迅在東京看見在畫片上久違的許多中國人,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,則顯出麻木的神情。那一刻,偉大的魯迅先生便覺得學醫(yī)學已不是一件緊要事了。凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。魯迅想要推動文學,改變他們的精神。于是,魯迅就開始為自己的夢想而奮斗。他曾先后著有《吶喊》、《魯迅雜文精選》、《朝花夕拾》等書,在這么多書中,我最喜歡的就是《吶喊》,《魯迅雜文精選》其后。在《吶喊》中有許多文學形象:狂人、阿Q、孔乙己、閏土…….早已成為中國文學史上最為典型也是最為成功的人物刻畫。而雜文,也是他針砭時事最有利的武器。這種極具戰(zhàn)斗性的文體在魯迅先生的筆下,成為了一把最鋒利的匕首,一枝最尖銳的投槍,刺破了黑暗的社會現(xiàn)實,帶來一絲光明。
我在閱讀魯迅的作品中,經(jīng)常看到“白描”的手法,寥寥幾筆,市井小民,潦倒書生的嬉、笑、怒、罵便呼之欲出,江南水鄉(xiāng)的民俗風物則歷歷在目,對革命即將發(fā)生前的看似平靜實則已風動暗涌的壓抑場景的刻畫更是入木三分,這份動力,值得我細細揣摩,用心研習。
魯迅先生曾說過一句話“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天,還給別人翻譯在蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言,在他逝世的前一天,還記了日記,魯迅一直戰(zhàn)斗到離開人世的那一天,從沒浪費過時間。
總之,魯迅先生的一生是戰(zhàn)斗的一生,魯迅所留下的豐富的精神財富更值得我窮一生之力去研究和學習。他是我的偶像,我以后也要當一名偉大的作家。
魯迅的作文 篇2
偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默,且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼,而且處處為他人著想,淡化自己。在我看來,他是平凡而偉大的人!
魯迅先生逝世的時候,終年才55歲,卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的書:《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候,魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時候,他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人。
魯迅先生在日本學醫(yī)時,意識到中國人“中國人的病不在身體上,而是在心理上。”于是他決定拿起筆,通過自己的文章來呼吁所有的中國人,所以有的人說:“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”,原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。他給人民當牛做馬,卻毫不驕傲,更不曾騎在人民的頭上高呼:“啊!我多么的偉大!”所以,群眾們把他舉得很高,很高。魯迅先生從不突出自己的地位,賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。
就像魯迅先生所說的:“有一分熱,發(fā)一分光。”魯迅先生,魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的時候就開始學習魯迅先生的文章的,從《三味書屋》到《藤野先生》再到現(xiàn)在的《藥》,算算大概也有五六個年頭了:以前年紀還太小,不能完全明白文章的韻味,只是人云亦云地跟著老師說,說當時社會的黑暗,說人性的丑惡。可是,現(xiàn)在自己也真的能夠明白那是一個多么黑暗的社會,心中有恨,恨民眾的麻木,很人性的冷漠,更恨自己沒有生在當時,也同樣為醫(yī)國醫(yī)民奉獻熱血與青春。
魯迅的作文 篇3
踏上人生的旅途吧!
前途很遠,也很暗。
然而,不要怕,
不怕的人面前才有路。
——魯迅
幾番躊躇,最終卻也不知該如何下筆。究其緣由,只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏,要談?wù)撓壬嬗辛Σ粡男闹?二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤,那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞,壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦,在烈火中讓皮膚燒焦,心肺煮沸,決死對敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。
坦率地說,至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的,我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里,先生實質(zhì)上更以生活中的普通人的身份,而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中,體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西,能夠在平凡的文字和敘述中,把人物的思想心理進行徹底的揭露,實可謂是能看透別人的心理。不過,我想這樣也好,去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r的心理壓力。
對待先生的心態(tài),可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b,揭示我們自己都沒有意識到的弱點,時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪,我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現(xiàn)實社會中的人進行透徹的分析,而且進入到他們的內(nèi)心世界,把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判,脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”,讓其在批判中獲得被救贖、被改造的`可能。同時,我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑,換句話說,我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美,無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠然,我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活,無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷,坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫,讓他們?nèi)フf,去誣蔑去以為”,然而現(xiàn)實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病,可是我們不敢反抗,當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師,能真學先生嗎?想想先生的精神十字架,可能太沉重,我們背負不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人,我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快,何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔,換上長衫,把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然,我們也不怕生活的沉重,也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實,正視現(xiàn)實的精神,但為何不能更超脫一些,多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的?
當然,我們也應(yīng)該理解先生,學習先生,但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內(nèi)心世界,以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛,多一些對未來的高瞻遠矚,這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。
按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的,我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格,卻不喜歡先生的性格。我想,我從先生那里所得到的既不是智慧,也不是熱情,而是一種毅力,一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林,可以辟為平地;遇見沙漠,可以開掘井泉”,這對于正在刻苦學習、奮斗,不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲:以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力,盡可能少地為自己設(shè)立羈絆,開拓自己的道路,或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中,孑然回顧,蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者,這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生,這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上,幾乎所有偉人和思想者都要走上它,從某種意義上說,他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前,我們永遠只是蹣跚學步的稚童。
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