【精華】魯迅的作文九篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編整理的魯迅的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
一張瘦削的臉龐,透露出剛毅與堅強;兩道犀利的目光,仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一頭不屈的硬發,一根根精神抖擻地直豎著。他,就是魯迅。
魯迅先生是中國無產階級文學家、思想、教育家、革命家,以及中國現代文學史的奠基人。魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開始,他是一名醫生,救死扶傷,到了后來他有棄醫從文,放下手術刀,拿起手中的筆,用比作武器,用文字做軍隊,一次又一次對國民 黨反動派進行猛烈的進攻,揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中,孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上,魯迅先生一次又一次受盡迫害,嘗盡辛酸。自己寫的文章屢次被查封,但他依然不放棄,不懼迫害,頑強拼搏。他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的人生追求,他用筆劃存漫漫長夜,挑出些許亮色。
魯迅先生不怕困難,三番五次地與黑暗勢力作斗爭。他是中國一顆璀璨的明珠,他是進步青年永遠的導師。
魯迅先生關心青年、愛護青年,對青年的關心更是無微不至。他給予那些失落的,生活在社會底層的進步青年鼓勵,給予他們父親般的慈愛,溫暖的關懷。他還親自接待了來訪青年500名,親自給青年回信3500多封,幫助過的青年更是不計其數。
通過這一單元課文的學習,是我們更深地了解了魯迅。在我心目中,魯迅先生幽默風趣,平易近人,他關心做過的下一代,在危險與迫害面前毫不退縮,永不屈服的人,是一個不拍困難,憂國憂民,為自己想的少,為別人想得多的人愛憎分明的人。
他用自己的文字呼吁人們,幽默中閃爍著睿智與深刻,虛弱的身體中卻包含著中國人的骨氣和一顆有份深沉的愛國之心。這,就我心目中的魯迅;這,就是中華民族的民族之魂。
魯迅的作文 篇2
在當下,中學生有三怕,怕奧數、怕英文、怕魯迅。對于前兩者,我倒心有戚戚焉;對于后者,我不僅不怕,反而喜歡。
當今中國的中學生,目光盯著升學,壓力山大。奧數、英文是兩種特別的東西,它能幫助中學生走上升學的捷徑,中學生總是怕學得不好,拿不到高分,而語文學科無論怎么考,分數既高不上去,也拉不下多少(這是中學生尤其是高中生的“共識”),且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道,以致大部分同學都“仰天脅息坐長嘆”。
先生的文章博大精深甚至晦澀難懂,確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說,又有哪一個是既淺顯的?對于精華,唯有一字一句仔細琢磨,方得真滋味。“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”“當生活安逸了,人就被生活所累了。”“心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。”……字字珠璣,意味深長,發人深省,難道都讓紅塵掩蓋了它們?
世事滄海桑田,思想卻亙古不變。
“魯迅”這個名詞就其本質,已經不再是周樹人的筆名,也不是一代文豪的代稱,而是正義力量的象征。試看當今社會,孔乙己化身為教授,不是“竊書”,而是“抄書”;阿Q復活了,在網絡炫富炫闊;祥林嫂復活了,在底層呻吟;乏走狗復活了,披著專家學者的鍍金外衣,依然向著窮人狂吠;閏土復活了,失學打工,沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學生不應怕魯迅,應當正視社會現實,不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進步!
如果中學生只被奧數、英文統治頭腦,只為分數而學,到頭來,思想必定是一片廢墟。急功近利的學習只能損毀我們的未來,未來中國一定需要思想深邃的學者。怕魯迅,就必定不能“樹人”。“人”樹不起來,地平線上就不會升起復興崛起的希望晨曦!
魯迅的作文 篇3
游魯迅故里 今天,我和媽媽又去魯迅故里玩。 魯迅故里的游客真多啊。我先去了魯迅小時候玩過的百草園。媽媽給我講了高大的皂莢樹,紫紅的桑葚。我在想,這么高的桑樹,蠶寶寶怎么爬上去呀?我在矮墻邊發現了一只小小的蚱蜢,它一跳就跳進了草叢,再也找不到了。 我又去了魯迅故居、魯迅祖居和魯迅紀念館。最好玩的是三味書屋,我早就聽媽媽講過魯迅刻“早”字的故事,但是卻沒有找到那張桌子。接著,我和媽媽坐在三味書屋里,有一位老先生給我們上課,上的是《三字經》。
老先生很瘦,穿了一件長衫,戴了一頂有長辮子的帽子。他讓我們一起跟他念“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷……”告訴你,念不出老師要打手底心的。我覺得挺好玩,忍不住大笑起來。老師還教大家作對,對上了有小禮物。老師說:“茴香豆。”媽媽第一個對:“花雕酒。”還有的對:“霉干菜,臭豆腐。”老師把小禮物送給了媽媽,媽媽又送給了我。后來,媽媽又用“比目魚”對出了老師的“獨角獸”。老師說:“妙哉,這正是魯迅小時候對的。”原來,媽媽剛好看過這個故事,想不到派上了用處。 今天真不錯,游魯迅故里有這么多的開心事!
魯迅的作文 篇4
(一)
惡魯迅的人,懼魯迅的人,對魯迅并不總采取罵和攻擊的態度,他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊,往往都是一些十分單純的小人物的小把戲,對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人,在生前,是封殺,是禁;在死后,是宣布他使命的完成,是對他文字的曲解,是瞎吹濫捧——將其弄到云端,讓不明所以的后人對他敬而遠之,甚至心生厭惡。
(二)
我總感覺我們生活中有兩個魯迅:一個是僵死的,冰冷的,令人厭惡的,他被人供奉著,立為圣像;另一個魯迅仍活著,活在那個被欺辱、被踐踏的群體,活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒,讓他和現實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人,大多有過噩夢般的非人經歷,仿若從地獄、煉獄走過一般,“記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生”。這其中有一個有趣的差別:供奉他的人絕不愛他;愛他的人,又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質決定了他死后的遭遇。
(三)
總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了,魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道,“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他,“捧”是為了抽去他的精神,使他不再是一個戰士而變成一個偶像,一個衛道者。我們回頭認真想一想,魯迅被捧得最高的時候,是不是他的精神被曲解得最厲害的時候?魯迅語錄滿天飛的時候,是不是他的后繼者(這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人,而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人)被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候?因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人,是不是中了吹捧者的調虎離山計了?
(四)
魯迅是一種特殊的“存在”,他是應運而生的,因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢,就是中國社會空前的危機、災難和困厄,就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言,他是希望自己“速朽”的。唯其速朽,才能證明中國有真進步;他的不能速朽,恰是他個人最深重的悲哀,更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關的,“封殺”與“捧殺”,只會進一步證明他的價值,證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。
(五)
魯迅的聲音,是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音,魯迅的反叛,是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音,中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼;有了這聲音,一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言;而有了這反叛,中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙,怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學習、人人“看齊”的對象呢?
(六)
我也是漸漸才明白的,為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他,又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質上與他相異相斥的人,在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅,而不是一個其他含含糊糊的存在,就在于他愛得太深,恨得太深,愛得太直白,恨得也太直白。那些被他指斥的,可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”;那些被他撕下假面的人,可能世世代代也未曾經歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現了不敬,他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露,只要這個群類還在,只要這種生存方式仍在延續,我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”,這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經提出過這樣一個有趣的問題:專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的,一個反專制的人為什么卻被專制所利用?這問題看似復雜,要回答它也十分簡單:專制已經深知自己臭名昭著,必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運,而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手,站在這面旗下,舞動這面旗幟,誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢?
(七)
聽說現在有這樣一種照相機:一個人穿著衣服照相,照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上,給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相,有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳,也被魯迅拍了下來, 魯迅之被人憎惡、詛咒,應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于,他是第一個系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人,有自省精神的中國人,終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度,并設法進一步探尋病因,從而找出救治的方法來。
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