關于魯迅的作文匯總9篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經?？吹?a href="/zuowen/">作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

魯迅的作文 篇1

　　我心目中的魯迅是一位愛國作家，又是一個關心進步青年，同情勞動人民的文豪。

　　為什么說他愛國呢？因為最近我讀了一篇關于魯迅先生為何棄醫從文的。原來魯迅生前是抱著醫學救國的愿望，進入日本仙臺醫學?？茖W校學醫，就在學期期間他看了一場電影，電影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他認為，醫學不能拯救中國，中國革命的首要任務，就是喚起民眾，改變國民精神。

　　于是，他決定棄醫從文，要用筆和墨來參加戰斗。他要啟迪人們的覺悟，增強人民的力量，使祖國在百廢待興的情況下強大起來。

　　那又為什么說關心青年同情勞動人民呢？據不完全統計，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關心青年更不計其數。魯迅先生在世時，他和第第救助一個拉黃包車的車夫，而且魯迅先生對他們家的女傭阿三十分的關心不讓好干重活。

　　這就是我心目中的魯迅。

魯迅的作文 篇2

　　盼望著，盼望著，終于盼到了今天。就在今天，我們來到了夢寐以求的魯迅故里。

　　經過大門，我們來到了魯迅祖居，一走進里面，我就感到魯迅的家怎么這么大。我們筆直往前走，是大堂前，這里是用來做祭祀或者來接待客人的地方，右面是佛堂、飯堂。

　　大堂前的后面是少爺房、書房、地窖、當鋪和藏書閣，最后面是后花園，里面種著各種各樣的蔬菜，看起來每種蔬菜就像小娃娃似的，躺在舒服的床上。對了，考你一下：“何首烏看見過嗎？”有人說：“看見過，就是八仙過海里面的張果老偷吃的那種何首烏。”這我也早見過了，也是八仙過海里面的，卻沒有看見過真的，但這次我卻看見了真的何首烏的藤——百花園的旁邊就有何首烏的藤。你肯定又要問了：“你怎么來判斷有何首烏的藤呢？”那我就告訴你吧：“因為欄桿的下面有一塊很大的石頭，上面寫著‘魯迅和幾個小朋友在挖何首烏’，所以，這里有何首烏的藤。”哈哈……

　　細細地欣賞這后花園，花兒艷麗多姿，幾棵小樹更是姿態萬千，趣味橫生，有幾根樹枝中有幾個很小的洞，就好像是天然的雕飾。這里的小樹和花都是我所不知道的，但我卻能感覺到它們的盎然生機。用哲學家的話來說，有此感受，便已不虛此行。

魯迅的作文 篇3

　　每一個人的心中吧都有一顆明亮的“星星”， 這些“星星”，可能是偉人、專家、學者、明星……而我心中的那一顆最閃亮的“星星”并不是急速串紅明星，更不是演技高超的演員，而是橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛的魯迅。

　　魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。他生長在封建王朝統治的中國，清政府的腐敗，官僚地主階級的殘酷剝削，人民大眾的痛苦掙扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，當時的民眾昏昏沉沉。 魯迅用筆尖銳乃，但在這尖刻的筆調背后，又含有對國民和國事的悲憫。先生的文章，讓我們能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的小來”。近日佛山發生的一起18路人漠視小悅悅被2車撞到碾壓事件，仿佛又讓我們看到魯迅小說《藥》里描摹的“看客”的形象：“卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長，仿佛很多鴨，被無形的手捏住，向上提著”。

　　毛主席這樣評價魯迅：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。

　　就像臧克家寫的《有的人》里一樣：有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。那些欺壓百姓的惡人雖然活著，但是他在人民的

　　心里已經不復存在了。像魯迅這樣的人即使已經離開了人世，但他的靈魂永遠活在我們心中，揮之不去。

魯迅的作文 篇4

　　順水而流的烏篷船，蜿蜒的小路盤旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉。

　　悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進入了魯迅的故鄉。兩邊剛勁有力的毛筆對聯“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點燃了魯氏家族世代的奮斗目標。中端一幅水墨蘭花畫占據了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫，正如魯迅自己晚年所寫的：椒梵桂折佳人老，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。

　　魯迅家的百草園，在游客們看來只是一片生機勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹，干勁十足地拔那與樹纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來跳去?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來了碩大的樂趣，石井、何首烏、皂莢樹，對魯迅來說，仿佛都有生命。正是這新世紀的時光，才使它們依然固守在自己應有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來，和它們彼此再見一面，直到永遠……想象著如此美妙的幻境，才使自己負有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。

　　穿越過靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著魯迅曾在家鄉玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書屋，我似乎看到魯迅幼年上學的場景。站在三味書屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。

　　現在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風景的游客了。

　　遠遠望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見，書屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學生們的朗朗書聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無不散發出古色古香的無限韻味來。俗話說睹物思人，看見魯迅窗前空空如也的紅木書柜，我的腦海里驀地浮現出他少年時期與煤油燈相伴，苦讀經書到雞鳴的情景來。

　　帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開了這位為“中華之崛起而讀書”的中華偉人之鄉。此時此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個紹興市。