導(dǎo)語：今天,我在家里閑著無聊,就想到看一些課外書吧!于是,從書架上拿出一本<<魯迅的故事>>.小編整理讀魯迅有感的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：讀魯迅有感

　　今天,我在家里閑著無聊,就想到看一些課外書吧!于是,從書架上拿出一本<<魯迅的故事>>.魯迅,是我最敬佩的一個(gè)人,那么,這本書中,會(huì)寫他的哪些故事呢?我真有點(diǎn)迫不及待了,便津津有味的看了起來.

　　"每到讀書的時(shí)候,學(xué)生們都放開喉嚨大聲朗誦.而魯迅的讀書方法卻與眾不同,他不是死記硬背,而是熟讀深思,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶.其他同學(xué)背一本書需要一個(gè)月,而魯迅用這樣的讀書方法20天就能背得滾瓜爛熟."讀到這里,我不禁深感慚愧,想想自己平時(shí)朗讀背誦的時(shí)候,不也是死記硬背嗎?讀書,不一定要硬塞,應(yīng)該掌握一些方法,靈活地運(yùn)用.這樣,我們可以節(jié)約多少時(shí)間呀!看了魯迅先生的讀書方法,我想,應(yīng)該改改了.

　　當(dāng)我繼續(xù)讀下去時(shí),眼前突然出現(xiàn)幾本書的名字,<<聊齋志異>>,<<三國(guó)演義>>......再仔細(xì)一看,噢,這才知道,這些書都是魯迅先生用平時(shí)攢下的零花錢買的.這些書,魯迅先生是利用了課內(nèi)外的時(shí)間博覽的.魯迅先生不僅愛看書,他更愛護(hù)書,他每次去買書時(shí)，都會(huì)檢查書是否有破爛，如果有破爛他就會(huì)去書店把書換一本好的。回到家，他還會(huì)把書用書套包起來，重新裝訂，這樣書才能保存得更久。還有，魯迅先生他從來“臟桌子不放書，臟手不翻書。” 讀完了這本書,我的的確學(xué)到了不少的知識(shí).書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.讀書,讓我獲得了無窮的財(cái)富!

　　第二篇：讀魯迅有感

　　那一章章那一節(jié)節(jié),無數(shù)秋風(fēng)落雨,無數(shù)寒冬激昂之情,無數(shù)春之呢喃細(xì)雨,點(diǎn)綴著夏日之韻.如同高亢振奮的交響喚起沉睡之獅的蘇醒;;如同嘹亮的軍號(hào)號(hào)令全民沖向利前鋒。一支筆，幾張薄紙，承載著的卻是希冀。那是一顆啟明星，迎接著旭日東升。開拓一片神州光明。

　　忘記是在幾歲開始知道有魯迅這個(gè)人物，只有隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰(zhàn)士。郁達(dá)夫說：沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。因?yàn)轸斞傅囊凰溃谷藗冏杂X出了民族的尚可以有力;也因?yàn)轸斞傅囊凰溃谷思铱闯隽酥袊?guó)還是奴隸性很濃厚的國(guó)家。

　　《狂人日記》這是一篇不易讀懂的文章。只記得那時(shí)第一次讀它時(shí)，覺得很莫名其妙。我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊，使我不禁聯(lián)系自己所生活的時(shí)代，現(xiàn)今又是怎么樣呢?

　　也許他的“吃人”也可應(yīng)用到當(dāng)今社會(huì)中金錢為止，以利為友的沒有親情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，在這物欲橫流的社會(huì)中，你不利用自己的智慧和勤勞站得高些，總會(huì)有人將你從天堂打入地獄，那個(gè)神話中到外是折磨的恐怖地方，你總是會(huì)處在一種高度緊張的心情中。

　　殘酷的現(xiàn)實(shí)中你如果沒有錢就很難生存，也許你需要靠別人的施舍來過活，說得現(xiàn)實(shí)些也就是你要去向別人乞討。或許你會(huì)幸運(yùn)些，有人肯施舍你，但畢竟不是所有的人都會(huì)那么好心。你就會(huì)面臨著失業(yè)，然后就是昔日所謂的朋友一個(gè)個(gè)的離去。最后就只剩你一個(gè)。這不是跟吃人一樣嗎?但在生活中，我也是相信有那些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢?

　　魯迅最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。魯迅的一生，就活在“哀”與“怒”循環(huán)交錯(cuò)的復(fù)雜“情結(jié)”里，時(shí)而“俯首”，時(shí)而“橫眉”，時(shí)而“甘為孺子牛”，時(shí)而“冷對(duì)千夫指”......《狂人日記》道出了他的哀與怒。他用一支筆向世人訴說著那個(gè)時(shí)代的不幸，希望人們不再“人吃人”，而是倡導(dǎo)全民站起來不去向舊勢(shì)力妥協(xié)。

　　相對(duì)《狂人日記》，《阿q正傳》就好懂多了。《阿q正傳》以辛亥革命其后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。魯迅不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，去“雜取種種子人”概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境，這樣，就使阿q這個(gè)形象，既有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫的歷史縮影。當(dāng)我第一次讀完《阿q正傳》的時(shí)候，不禁為那時(shí)的人感到悲哀，然而諷刺的是此時(shí)我卻覺得阿q的`這種子精神勝利法表現(xiàn)如今卻是被人們所需要的。也許是現(xiàn)今的人比較脆弱吧，越來越多的人一旦受挫就選擇極端的手段來解決所出現(xiàn)的問題，這群人缺的就是阿q那種“樂觀”生活態(tài)度。也許當(dāng)你自我安慰一下，你的信心又回來了，這對(duì)你的人生將又是一個(gè)新的開始。

　　魯迅先生，這棵文壇上風(fēng)摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長(zhǎng)盛不衰的長(zhǎng)青樹，他棄醫(yī)從文，用另一種方式引導(dǎo)人們走向光明......