【精】理想與現(xiàn)實作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的理想與現(xiàn)實作文，希望對大家有所幫助。

理想與現(xiàn)實作文1

　　老舍的《駱駝祥子》主要講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有屬于自己的洋車，于是他憑著自己的省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不久，沒多久，他的洋車被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛新車，可是辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他開始游戲人生，吃喝嫖堵，徹底墮落成城市的垃圾了。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。

　　這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情

　　通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

　　祥子并不是自己自甘墮落，而是由于軍閥的亂兵，政府的壓迫，才讓祥子由一個天真善良、堅持不懈的樸實農(nóng)民變得自私自利，徹底墮落，一個曾經(jīng)勤勞，有著自己的目標(biāo)的人，現(xiàn)在卻變成了這樣，淪為了社會垃圾――這不是很可悲嗎？

　　如果不是社會上層人士的迫害，祥子也不會這樣，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望，祥子的悲劇是由如此惡劣的生活環(huán)境與社會作風(fēng)造成的。

　　理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能同時實現(xiàn)，但它們又同時存在。社會是非常現(xiàn)實性的，它不會為了一個普通車夫的理想而改變的，也不能是完美無瑕的。

　　但祥子也奮斗過了，他為了美好的生活而努力，去奮斗，來達到自己想要的生活。他不斷追求，追求成功，追尋幸福，然而即使是這樣，他也什么沒有得到，去改變他最終的命運，原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。我們只能為祥子惋惜了。

　　現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

理想與現(xiàn)實作文2

　　春去秋來，草長鶯飛間燃生命的火光，涼風(fēng)習(xí)習(xí)中領(lǐng)略四季更替的美麗；夏暖冬寒，驕陽似火時聽破土的蟬鳴，冰天雪地駐足探尋梅花的芬芳。

　　理想是生命進行曲最美的交響樂，擁有一顆對理想虔誠的心，清風(fēng)拂面，涅槃重生。 “青春時最美的情話莫過于為理想努力奮斗”君子如是說。生活中不僅隨處可見下里巴人，還應(yīng)去品味高山流水，陽春白雪。用心去嗅泥土中花草的清香；用心去感受清風(fēng)的靈動；用心去探尋世外桃源，幽谷叢林。

　　理想是生命中那一輪不落的太陽。在物換星移里去欣賞中外經(jīng)典；在草廬廟堂間禪心悟道；在水光瀲滟的湖邊去感受波光粼粼，水波蕩漾；在火樹銀花的高樓大廈間尋得一方凈土，不忘初心。

　　理想是足下那深深淺淺的印記。地壇上的史鐵生用不屈的毅力時刻前行，雙腿癱瘓的他執(zhí)筆潑墨，短篇小說《命若琴弦》再次刷新了他的精神高度。他是生命的奇跡，是千萬人內(nèi)心深處溫暖的涌流，讓人們在轉(zhuǎn)瞬即逝中觸摸生命的永恒。不能走遠路，卻有遼闊的心。

　　理想是一杯醇香的美酒。歷久彌新間品嘗出生命的品質(zhì)。馬爾克斯閉門寫就《百年孤獨》，紀(jì)伯倫在愛與美，善與惡，苦與樂，生與死中鐫刻《先知》，愛默生在靈魂的山水間練就了不朽。

　　理想是生活中些許的失意無奈，對酒當(dāng)歌。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，是柳永的清秋時節(jié)；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是李清照的滿心愁緒；“胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東”是李煜的亡國哀慟。

　　隱形在前，背后定是陽光明媚，關(guān)鍵在你如何選擇。放海倫凱勒雙目失明，受盡折磨時，這種隱形無限的擴大，讓人無法理解那種痛苦，可是她選擇看見希望，她用頑強的信念向命運抵抗，我還有一絲溫暖留給讀者，正是這樣的樂觀，他度過了一個有又一個日夜，筆耕不輟的她寫就了命運的奇跡。

　　“人生最重要的只有那么幾步，特別是在人年輕的時候”柳青一言。原你我抓住機遇，緊隨時代的腳步砥礪前行。

理想與現(xiàn)實作文3

　　人是一種貪得無厭而且又很無理取鬧的動物。比如無休無止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切實際的理想，比如助紂為虐的現(xiàn)象。

　　人是很奇怪的，換句話說就是不可理喻。

　　理想總是將現(xiàn)實襯托的一無是處，現(xiàn)實總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。

　　我不是偉大的馬克思、列寧，他們可以將偉大的理論成就為現(xiàn)時，而渺小卑微的我，這樣躲在陰暗的井底，窺視那一小抹也會風(fēng)云驟變的天空，守住自己那些光彩奪目、漫步的假想式。我幻想著在云端漫舞，可不曾想被急馳而過的風(fēng)雨甩落塵埃，沒有想象中那樣揚起浮塵，卻發(fā)現(xiàn)自己只是茫茫塵埃中更加微渺的一粒。如若滄海一粟。

　　我想，我不該說的如此決絕，畢竟我是個對現(xiàn)實無能為力，被現(xiàn)實打磨的遍體鱗傷的理想主義信徒。徹頭徹尾，所以，以我的觀點出發(fā)，現(xiàn)實比現(xiàn)實更加一無是處，更加頹廢敗落。

　　因為理想主意者的世界是完美的代言詞，而現(xiàn)時的天職是將完美及其完美的打磨至千瘡百孔，然后理想主意者要么會將千瘡百孔了的完美奮力美化，要么是尋找下一站的天后，再要么，俯首稱臣，成為現(xiàn)實的奴隸。

　　奴隸們自然是勞累的，因為他們要為自己的生活負(fù)責(zé)而四處拼打，他們是容易忙碌的，或者打個比喻，現(xiàn)時在奴隸的前方懸掛著一個胡蘿卜的誘惑，努力們便跟著那些個胡蘿卜，如驢子推磨般的轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈……

　　為此瘋狂，不知疲倦。

　　被現(xiàn)實打磨的理想主義者面對著的是接受現(xiàn)時還是繼續(xù)沉溺于理想的抉擇，這讓我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也許，冥冥中也會有個聲音在喊：

　　“要左手還是要右手！”

　　左手是完美的千瘡百孔，右手是無奈的一無是處。一邊是讓我無比摯誠的膜拜瞻仰的完美世界，一邊是讓我不知疲倦，為之瘋狂的現(xiàn)實圍城。

　　我想，是我的假想與現(xiàn)實的距離相差甚遠，我想，是我的假想式過于浮華炫麗，與不可以世，我想，是我的假想式的決絕有太多的傷痕累累……

　　或許，我們可以把理想現(xiàn)實化一些，再現(xiàn)時化一些，將現(xiàn)時理想化一點，再理想化一點。

　　僅此而已，僅詞足矣。

　　我想，只是我想。