典源出處

　　《藝文類聚》卷二十六引張璠《漢紀》：“孔融拜太中大夫，雖居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士，常若不足。每嘆曰：‘坐上賓常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。’” 《后漢書·孔融傳》： 孔融性寬容少忌，好士，喜誘益后進。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”

　　釋義用法

　　后漢孔融字文舉，曾為北海相，人稱孔北海，他幼有異才，博學多聞，愛賢好客，獎掖后進，為一時人望。他常說，只要客人常滿座，樽中有美酒，我就滿足了。后以此典稱頌人好賢禮士，殷勤好客，接待親切; 或形容士人宴會雅集。

　　用典形式

　　【融尊】 宋·周邦彥：“多謝故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。”

　　【文舉坐】 唐·張祜：“樽酒惜離文舉坐，郡齋誰覆中宣棋。”

　　【文舉酒】 唐·白居易：“雖無安石妓，不乏文舉酒。”

　　【孔融樽】 唐·張祜：“須道孔融樽已滿，不勞臺下說余酲。”唐 ·羅隱：“香暖幾飄袁虎扇，格高長對孔融樽。”

　　【北海酒】 宋 ·王安石：“雖無北海酒，乃有平津肉。”

　　【北海尊】 唐·蕭穎士：“未奏東山妓，先傾北海樽。”宋 ·陸游：“尚嫌名掛東林社，那問塵生北海樽。”清·王夫之：“莫署翟公門，聊空北海尊。”清 ·趙執信：“風吹北海尊前客，雨聚江南水上萍。”

　　【北海觴】 宋·范成大：“歲晚東方騎，生平北海觴。”元·耶律楚材：“長沙莫吝西江水，文舉休空北海觴。”

　　【師北海】 宋·陸游：“聊置尊罍師北海，盡除屏障學東平。”

　　【懷北海】 清·丘逢甲：“滿座酒尊懷北海，中年絲竹負東山。”

　　【坐上客】 宋·陳與義：“坐上客多真足樂，床頭易在不須看。”

　　【樽空憂】 宋·蘇軾：“端如孔北海，只有樽空憂。”

　　【開樽北海】 元·耶律楚材：“開樽北海希文舉，攜妓東山笑謝安。”清·歸莊：“開樽雖北海，解榻必南州。”

　　【孔融滿座】 明 ·陳子龍：“鄭泰有田皆給客，孔融滿座更留賓。”

　　【座上北海】 清·黃景仁：“道中西華竟誰識，座上北海真君師。”

　　【尊開北海】 清 ·趙賓：“尊開北海新桑落，膝抱南陽舊草廬。”

　　【樽開孔融】 唐 ·李商隱：“扇舉遮王導，樽開見孔融。”

　　【清樽空北海】 宋·蘇軾：“未遣清樽空北海，莫因長笛賦山陽。”