經(jīng)典的歷史典故匯總「精選」

　　導(dǎo)語：作為“華夏”二字的起源，在幾千年的歷史長河中，中國成語故事璀璨奪目，蔚為壯觀，它是文明的積淀，漢語的精華，智慧的結(jié)晶，文化的瑰寶。下面是語文迷小編為大家整理的成語典故，歡迎閱讀，謝謝!

　　墨绖從戎

　　亦作墨缞從戎。绖(déī)，古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎。”

　　秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒，誰接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案。“奉不可失，敵不可縱”“一日縱敵，數(shù)世之患也”。

　　夸父逐日

　　夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個(gè)神話，表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?？涓笧槭构饷饔礼v人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽落下的地方。一團(tuán)又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。

　　夸父沒有到達(dá)目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞?？涓干轿挥诮耢`寶陽平鎮(zhèn)東南十公里處?，F(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。

　　三十年河?xùn)| 三十年河西

　　三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。

　　郭子儀(697年-781年)，漢族，唐朝華州(今陜西省華縣)人，一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾兩度擔(dān)任宰相、封汾陽郡王，世稱郭令公。

　　但郭子儀的后代從小在蜜水里泡大，揮霍無度，門庭漸漸衰落，家產(chǎn)耗盡，只好沿街乞討。得到30多年前的奶媽收留，但百無一用，主人不禁嘆息到：“真是三十年河?xùn)|，三十年河西。”

　　焚 書 坑 儒

　　在今渭南城沿沋河?xùn)|岸南去2里的區(qū)委黨校后院，有“灰堆遺址”，相傳為秦始皇焚書處，這也是全國唯一關(guān)于秦始皇焚書坑儒的物證。

　　始皇三十四年(前213年)，在咸陽宮里的一次祝壽宴會(huì)上，李斯提出建議：“臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。”秦始皇大為稱是——“制曰：可”。準(zhǔn)許了李斯提出的焚書的建議——即除去秦國的歷史書籍以外，各地所有一切藏書全部要交到當(dāng)?shù)毓俑疅龤А?/p>

　　醉 打 金 枝

　　醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。郭子儀的兒子郭暖在家宴后，借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。

　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉葉的做派，在郭子儀的壽宴上拒不行禮喝高了的郭暖借著酒勁，施以老拳，郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最后，在皇帝和郭子儀的調(diào)停下，小夫妻才和好如初，升平公主從此變得賢淑無比。

　　公孫白馬

　　公孫龍(公元前320年--公元前250年):傳說字子秉,中國戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，曾經(jīng)做過平原君的門客,名家的代表人物，想到秦國出游。那時(shí)趙國一帶的馬，正流行一種烈性傳染病。秦國得知后，在其東大門的函谷關(guān)貼出告示：“凡趙國的馬概不得入關(guān)”。在此提出了“白馬非馬”等論點(diǎn)，提出了邏輯學(xué)中的`“個(gè)別”和“一般”之間的相互關(guān)系,但把它們之間的區(qū)別夸大,割裂開來。

　　雞鳴狗盜(jīmínggǒudào)

　　比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　《史記·孟嘗君列傳》記載;戰(zhàn)國時(shí)齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國;他的一個(gè)門客裝狗夜入秦宮;偷盜出已經(jīng)獻(xiàn)給秦王的狐裘;送給秦王的一個(gè)愛妾;孟嘗君才獲得釋放。又靠一個(gè)門客裝雞叫;騙開了函谷關(guān)的城門;才逃回齊國。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

　　假道滅虢(jiǎdàomièguó)

　　春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公要向虞國借路去攻打虢國，同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財(cái)，大夫?qū)m之奇勸阻說：“虢國是虞國的近鄰，它的滅亡必然會(huì)導(dǎo)致虞國滅亡。”虞國君主不聽勸諫，答應(yīng)晉軍過境，結(jié)果晉國滅掉虢國立即滅虞。泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家。它和“唇亡齒寒”同出一個(gè)典故。

　　結(jié) 草 銜 環(huán)

　　春秋時(shí)，晉國的魏武子曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后將他的妾嫁出去。后來武子病重了，要在自己死后將妾陪葬。武子死了以后，魏顆將父親的妾嫁出去了。秦晉發(fā)生了戰(zhàn)爭，因地點(diǎn)在輔氏，今大荔縣步昌鄉(xiāng)小坡村附近，看見戰(zhàn)場上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，魏顆因此獲勝。當(dāng)夜，魏顆做了個(gè)夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報(bào)答魏顆之恩的。

　　“黃雀銜環(huán)”。東漢時(shí)候，華陰有名的“四知”太尉楊震的父親楊寶，九歲時(shí)楊寶在華山腳下，救下一只黃雀，楊寶夢見一黃衣童子，贈(zèng)他四枚玉環(huán)，使其子孫潔白，且位登三公。