伏羲認(rèn)為,鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物,于是,伏羲砍下那棵樹制成了樂器。今天小編就來分享伏羲制琴的歷史典故,希望讀者喜歡。
伏羲制琴的歷史典故
古琴歷史悠久，出現(xiàn)古琴到底是什么時(shí)候?史學(xué)家眾說紛紜，不去計(jì)較學(xué)術(shù)的考證，我們且聽一個(gè)傳說的故事吧。
傳說中華夏民族先祖——伏羲，由于母親華胥氏一日在東方的一個(gè)名為“雷澤”的沼澤邊，看到巨人的腳印覺得好奇而踩踏上去，突然受到一種令人昏厥的震動(dòng)感，那以后不久便生下一個(gè)人下孩，見風(fēng)就長，沒多久便長成一個(gè)巨人，華胥氏給他取名為“伏羲”。
伏羲聰明能干并且很有愛心，他教會(huì)世人使用火種煮熟食物后食用以減少因吃生食而帶來的疾病，創(chuàng)造出八卦圖為人們記錄天地的奧妙及身邊的發(fā)生各種事情。還教會(huì)大家用蜘蛛網(wǎng)的樣子編制漁網(wǎng)下水捕魚等等，使老百姓的生活一點(diǎn)點(diǎn)的'好起來。
一天，他正在四處巡查，看看還有什么可以幫助大家的，走著走著看到西山桐林霞光萬丈，祥云四起，兩只巨大彩鳥從云中而降飛向林中，棲息在最大梧桐樹上，瞬間天空中飛鳥全都停在了四周，齊聲叫起來，如朝拜一般。伏羲非常的驚喜，找來樹神句芒問：“這是什么神鳥?”句芒回答：“這就是傳說中的鳳凰。雄鳥叫鳳、雌鳥叫凰，是“德、順、義、信、仁”五德皆具的吉祥鳥。百鳥之王，您看所有鳥都來朝拜他們。”伏羲恍然說：“我聽說鳳凰通天祉、應(yīng)地靈、律五音、賢九德，非醴泉不飲，非梧桐不棲，由此看來此樹必是桐林中的神品，可以做成樂器，讓人們通天地，泯自性，繁衍生息。”
幾年以后，他再次來到西山桐林，卻看到大樹繁葉飄落、樹枝干枯、顯示出枯萎的樣子，他很難過，又找來樹神句芒問道：“這顆靈樹怎么了?”句芒答到;“自您上次見過神鳥鳳凰以后，他們便不知去向，這顆靈樹也好像在等待著鳳凰，可鳳凰有好幾年都沒來過，靈樹可能是傷心了!”。先祖伏羲聽了后很難過，為了使大樹的生命得到延續(xù)，他決定用最美的聲音來使大樹復(fù)活。于是，朝那棵桐樹行了三拜大禮，說道：“皇天降祉，施民以樂。”然后， 他找來了幾個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的能工巧匠，小心翼翼的將大樹砍下，然后按33之?dāng)?shù)，將梧桐截為三段。他用手叩擊上段，發(fā)出的聲音太清;他又叩了叩下段，發(fā)出的聲音太濁;最后他取中段叩之，發(fā)音正好清濁相濟(jì)。于是，他讓工匠將中段桐木按照一年三百六十五天的數(shù)字，斫出了長三尺六寸五的琴胚，又按四時(shí)八節(jié)之?dāng)?shù)，定為后寬四寸，前闊八寸，并把琴按“天圓地方”的認(rèn)識(shí)概念，將琴的底板作平，面板卻做出半圓的弧形，代表著天地同心。然后按陰陽兩儀之?dāng)?shù)在底板上留出龍沼、鳳澤，再按金、木、水、火、土五行之意配上宮、商、角、徵、羽五根弦。隨后又依百鳥朝鳳凰的情景編創(chuàng)了《駕辯》樂曲，供彈唱，以紀(jì)念靈桐之義、鳳凰之德!
隨后，琴逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹牟豢煞蛛x的一部分，每當(dāng)人間慶賀豐收和節(jié)日的時(shí)候，人們便用伏羲留下火種將食物煮熟，用他幫助編織的魚網(wǎng)，打撈出水里的魚，烹調(diào)出美味佳肴，擺成豐盛的宴席。在宴席當(dāng)中，大家還要彈奏伏羲發(fā)明的樂器，高唱他創(chuàng)造的樂曲，歌頌著先祖的公德，期盼著風(fēng)調(diào)雨順，其樂融融也。明代朱權(quán)編輯的琴譜《神奇秘譜》上古神品篇中所記樂曲《神人暢》就形象的表達(dá)了這一場(chǎng)景。全曲只用了一至五弦進(jìn)行演奏。也應(yīng)算是五弦古琴的一個(gè)有力佐證吧。
伏羲制琴的歷史典故
4.人琴俱亡歷史典故
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