中國一直講究含蓄之美，古詩更是多用典故，隱喻，辛棄疾有時(shí)候甚至一首詩中多個(gè)典故，不清楚這些典故的來歷，還真不好把握整首詩的意思。今天，我們就來了解一些古詩中常用的典故，提高我們對(duì)古詩文的理解能力。

　　哀鴻

　　哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

　　《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

　　龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。

　　秦晉

　　春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

　　《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。

　　寒食

　　寒食，一個(gè)節(jié)日，清明節(jié)前一天或兩天。

　　傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。

　　韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　桑梓

　　代指家鄉(xiāng)。

　　《詩經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止。”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。

　　毛澤ze東《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！

　　采薇

　　隱居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。

　　王績《野望》：相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。