導(dǎo)讀：孔丘的學(xué)說(shuō)，后來(lái)就發(fā)展成了我國(guó)文化史上的儒家學(xué)派。孔丘成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。由于孔丘對(duì)我國(guó)古代文化的貢獻(xiàn)，以后人們尊稱他為孔子。下面是小編為大家搜索整理的歷史典故，歡迎參考閱讀!希望能給大家?guī)?lái)幫助!

　　正當(dāng)吳楚、吳越爭(zhēng)斗激烈的時(shí)候，中原的諸侯國(guó)內(nèi)部也在發(fā)生劇烈的變化。公元前年，魯國(guó)的國(guó)君魯昭公被大夫季孫意如驅(qū)逐。季孫意如另立昭公庶出的兒子宋為國(guó)君。這就是魯定公。從此，魯定公就只成了魯國(guó)的一個(gè)象征性的國(guó)君，魯國(guó)的權(quán)力就分別到了三家大夫的手中。

　　這就是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。但是，這三家大夫在各自為政的過(guò)程中，慢慢地又被自己的家臣竊取了實(shí)權(quán)。其中，以季孫氏家的問(wèn)題最為嚴(yán)重。這時(shí)季孫意如已死，他的兒子季孫斯繼承了權(quán)力，并任魯國(guó)的相國(guó)。季孫斯的家臣陽(yáng)虎，乘機(jī)攫取了季孫氏的實(shí)權(quán)，并且企圖滅掉季孫、孟孫、叔孫三族，自己取而代之。

　　公元前年，陽(yáng)虎起兵叛亂，季孫斯逃到了孟孫氏無(wú)忌的封地。孟孫無(wú)忌有個(gè)老師叫孔丘，他早已料到了這次事變，并且事先對(duì)孟孫無(wú)忌作了警告。因此，孟孫氏預(yù)先調(diào)兵遣將，將士兵偽裝成搞建筑的工匠，埋伏在自己封地的四周，待陽(yáng)虎趕來(lái)捉拿季孫斯時(shí)，孟孫無(wú)忌的伏兵一擁而上，將陽(yáng)虎打敗了。

　　孟孫無(wú)忌的老師孔丘，字仲尼，魯國(guó)人。生于公元前年。他的父親叔梁紇做過(guò)鄒邑(今山東鄒城東南)大夫。但在孔丘幼年時(shí)父親就死了，因此家中生活很貧苦。母親顏征在把他撫養(yǎng)成人。他好學(xué)不倦，學(xué)問(wèn)很深，并且收了不少學(xué)生、弟子。不久，這些學(xué)生、弟子遍及各諸侯國(guó)，孔丘也很快地就在諸侯國(guó)中出了名。孔丘主張各諸侯在治理國(guó)家方面要用“德治”，要“舉賢才”，同時(shí)還應(yīng)該“正名”，即國(guó)君、大夫、百姓、父親、兒子都應(yīng)各守自己的本分，不得“僭(jiàn)越”。在思想方面，他提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，“仁”的意思就是說(shuō)做人要有道德觀念，要愛(ài)人;“禮”就是要人重視內(nèi)心修養(yǎng)，并用它來(lái)約束自己。在教育上，他提倡“有教無(wú)類”，即不分人出身的門第高低，每個(gè)人都可以接受教育。他自己收教的學(xué)生，就各種出身的人都有，實(shí)踐了他“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方法上，他主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“知之為知之，不知為不知”。這些都成為以后人們?cè)谥螌W(xué)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和格言。