一個人受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個堅強(qiáng)的捍衛(wèi)者，那就是良心!寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。下面是yuwenmi小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。
初中寫良心的作文【篇一】
“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現(xiàn)在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現(xiàn)象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機(jī)互相發(fā)送短信息等現(xiàn)象并不少見。作弊的同學(xué)可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉(zhuǎn)彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現(xiàn)象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機(jī)場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標(biāo)語，而這樣的標(biāo)語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。
當(dāng)然啦，生活中的人大多數(shù)都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。
有人說，我不小心丟了一點垃圾，但是在別處看到垃圾也會撿起來這不就扯平了嗎?應(yīng)該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說法，如果人人都這樣做的話，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認(rèn)為這樣作對得起他們嗎?又對得起自己的良心嗎?
我不喜歡不負(fù)責(zé)任或做錯了還強(qiáng)詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護(hù)自己的良心。
初中寫良心的作文【篇二】
“良心”一詞在當(dāng)今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認(rèn)識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當(dāng)今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多?？墒窃趹?zhàn)火紛飛的年代呢?
中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰(zhàn)亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認(rèn)識和正確的.行為，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現(xiàn)了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個小說里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有著身為法國人應(yīng)有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴(yán)。她既然發(fā)自內(nèi)心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項鏈在我們看來是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補(bǔ)她的過失，良心在她身上閃現(xiàn)著人性的光輝。。
如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數(shù)詐騙集團(tuán)，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。
作為當(dāng)今的學(xué)生，我認(rèn)為生來就應(yīng)擁有一種社會責(zé)任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。
初中寫良心的作文【篇三】
12年年初看到良心，不禁想到了各個商店高高掛出的良心價，良心，何必用嘴說出?說出的良心又怎能讓他人安心?良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，豈不令人傷心?人們說本著良心吃虧，昧著良心得到，其實本著良心的人，又怎會在乎這一點蠅頭小利?
旌盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光，蘇武可能不會想到，自己在北海憑著良心為漢家爭取的尊嚴(yán)會令之后兩三千年的中華民族挺起脊梁。由良心而來的正直，面對單于的威逼利誘，蘇武沒有出賣自己的良心。大漢生我養(yǎng)我，為大漢捐軀救國，視死忽如歸，又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不泯，正直的氣概才如長風(fēng)破萬里浪，持節(jié)云中何彷徨!齊太史憑良心直擊史實，司馬遷憑良心為李陵喊冤，魏征憑良心直斥君過。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無畏強(qiáng)暴，盡訴衷腸，何來殞身不恤，自因心筆日月!
陶淵明采菊東籬下，李白舉杯邀明月，東坡泛舟游于赤壁。他們何來如此灑脫?這三個本皆欲憑著良心大展宏圖，報效祖國，更污濁的俗世卻逼他們昧著良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心，我要世俗作甚?陶淵明不為五斗米折腰，李白仰天大笑出門去，東坡也無風(fēng)雨也無晴，正是憑著良心為他們換來了一份濁世中的灑脫，而昧了良心，他們難免摧眉折腰，他們之高明正在于比世人多保留了最本質(zhì)的良心，也正是這顆良心，讓他們得以輝映后世。
勇者無畏，智者無懼，然而懷著一顆良心的仁者卻是天下無敵。無數(shù)名家士人論及朝代更迭，興衰之理，大多的歸結(jié)點在于仁，而這仁字是“人二”，是人在想自己的時候顧忌他們，這不正是良心?隋唐之際瓦崗寨之興旺，在于立了一個憨直的程咬金為帝，憨直便不會昧良心，不昧良心自會顧及他人，顧及他人仁政自是應(yīng)運(yùn)而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無數(shù)農(nóng)民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當(dāng)農(nóng)民富足，各自自顧不暇，多了多少算計便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉?
良心是品行，是美德，更是一個人立身之本，一個國家興旺之源。良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫于天下。是故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
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