篇一：狼的智慧

　　狼子野心，狼心狗肺，狼狽為奸，引狼入室，千百年來，中國古老的傳統文化賦予狼絕對的貶義，絕對的憎恨和絕對的恨之入骨。“白眼狼”，更是對那些忘恩負義的人的絕對的諷刺與鄙視。在儒生乃至現代漢人眼中，狼的惡性早已根深蒂固，甚至在我們還在伢伢學語時，就被灌輸了類似于“狼來了”的故事，故事中淋漓盡致地彰顯了狼的愚蠢與奸詐。

　　但是，神秘的狼真是如此嗎?

　　在茫茫蒙古草原上，那里最質樸的游牧人民心中有著不可泯滅的信仰，草原之神——騰格里，他們民族的圖騰就是狼。在歷史的長河里閃耀著的狼圖騰，在草原人的心中，就是騰格里派來的神，來保護草原的神!它們雖在草原上與草原人較量著，但狼的野性，甚至成為蒙古游牧人民骨中最強金的震撼。狼可以殺死黃羊，以保護黃羊對草原魔鬼般得啃食，是浪的殘忍，換來了脆弱草原的生命。

　　在草原上，狼的阻擊屢屢神出鬼沒，他們殘忍的撕殺，嚴謹的勘察，鍥而不舍的追捕，狡詐的圍捕，簡直是用鮮血鋪撒的千古兵書。

　　狼的確狡詐，他們連結婚生子的時間都是在人們勞作的早忙時節，甚至剛生下來的狼崽都會在被獵人發現后裝死。可是若不是這些奸詐，受人夾擊的狼又怎能存貨至今又生生不息?

　　人們說“狼子野心”，但狼從不貪婪眼前捕殺掉的食物，甚至人們將其的獵物取走，沒有十分的勝算，狼不回輕易動手。他們吃食也很簡潔，獵人常常在草原上找到沒有一絲肉星的羊皮，就是狼的杰作。

　　群龍無首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突圍和團隊的進攻。

　　從匈奴侵入歐洲到蒙古族統領華夏，沒有絢麗豐富歷史文化的游牧人民怎有如此大的戰略策略?為什么千古帝王企圖占領草原卻兵到必敗?或許真正的原因就是草原人在與狼的千古歷練總共取得了來自于騰格里的用兵之法。

　　千古華夏，悠悠帝國，如此龐大的歷史，對于草原卻記載甚少，兵書上千，卻不及草原勇夫，除了果敢的勇氣，不就是從狼那學來的用兵策略嗎?

　　創造悠久文化歷史的是我門炎黃子孫，可我們怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸詐。所以類似于狼心狗肺的詞就出自于我們之口。

　　因為懼怕，所以踐踏。

　　當今社會，競爭如此殘酷，千古策略，不如靜下心來，品一品關于狼的真正精華。讓懼怕隨飄揚的狼圖騰消散，領略的是自然的智慧與神奇。

　　篇二：狼的信仰

　　狼，雖然沒有獅子的兇殘，老虎的勇猛，象的龐大，但在馬戲團中從未看影。從未……——題記

　　獅子、老虎、象，像這一類體型格外龐大的動物，無非是人們聞之色變的對象，但在馬戲團中的他們卻如同脫胎換骨一般，分外溫順，終究還是屈服于人類之下。

　　那是一個自由的靈魂，洋溢的野性，不羈的身影，無拘無束的在草原上穿行。他是那些傳說中可怕的“殺手”。更是月圓之夜最令人觸目驚心的名字——狼。不過現實生活中，狼并非如此浮夸。狼與其他猛獸的基本技能相同，使他威名遠揚的還是他那來去無蹤的行動，和疾風般的速度。例如見到獅子老虎，他不免還的敬畏三分。所以，狼在人類心中的地位，未能攀上獅子。

　　我正猶如大眾，并不喜歡狼，甚至是厭惡。像這樣一個分分鐘就能將人撕成碎片的動物，給人更多的只有恐懼與警惕。直到今天，一句短短的話語改變了我這膚淺的看法。

　　“狼，雖然沒有獅子的殘忍，老虎的勇猛，象的龐大，但在馬戲團中從未看到過狼的身影。從未……”

　　那“從未”仿佛在強調著，給人一種心靈的震撼。我不免回想著各個不中場合下的馬戲團：動物園里的、電視上的……我的確找不到狼的身影，那些馬戲團仿佛根本就不是狼的劇本。更多的，卻是那些看似兇殘無比的大型動物在那賣弄著。

　　也許，這才是狼的真正的面孔吧……

　　記得這么一句話：士可殺，不可辱。這應該就是狼所遵循的信仰與方向。明明被打得遍體鱗傷，還要裝作堅強。明明早已無力站起，卻還要昂首怒吼，不屈不撓。在這樣一種強大的精神面前，人類是無計可施的，而在這樣一個不屈的靈魂之下，人類看到的只是自己的渺小與那喪失本性的罪行。

　　狼，成為了我人生路上所信仰的動物，更是成為了在人生路上鞭策我的良師益友。那一夜，我佇立陽臺，仰望著那寒氣逼人的皎月，恍恍惚惚聽見一陣狼那滿腔熱血的咆哮，那聲音是那樣嘹亮，宛如可以穿透人的身體。月中，一只狼的背影若隱若現。那矯健的身軀在草原上馳騁，卻看不到它那張令人發悚的面孔。但我確信，那一定是一張不屈的臉!