狼圖騰的讀后感作文1

　　萬物生靈皆有它們神奇的靈性，虎的威猛，狼的狡黠，蛇的靈巧……構成了神奇而美麗的大自然。姜戎先生的《狼圖騰》是一本內蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說，贊揚了草原狼的智慧團結。

　　在人們的印象中，狼似乎自古以來都是兇殘，狡黠且貪婪的形象，而在本書中狼一改過去我們熟知的形象，成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類的老師和圖騰。

　　書中描述了主人公北京知青陳陣來到美麗的額侖草原，和畢利格老人共同經歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災等一系列事情，使陳陣與狼結下了不解之緣。他還養過一只小狼，但最終小狼無可避免地死去。

　　狼不如老虎兇猛，雄獅殘暴但為什么它們能成為草原的圖騰呢？無疑是因為兩個字，團結。在書中，狼群伏擊馬群和黃羊群所表現出來的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰術，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時所表現出來的驚人忍耐力和洞察力，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺和認識。讓我們不禁驚嘆，狼真的是草原上當之無愧的圖騰啊！

　　“單絲不成線，獨木不成林。”，無論是在何時何地，團結始終是最重要的。在競爭如此激烈的現在，一個人的力量就好像是茫茫汪洋中的一葉孤舟，只能在暴風雨中飄搖而無能為力。唯有大家都團結起來，才能在滾滾的洪流中尋得一線生機，才能在無邊無際的黑暗中照進一縷陽光。

　　在某種程度上來說，我們人類應該向狼學習，學習它們在作戰時的團結協作，學習它們的互相包容，學習它們的處變不驚。而不是因為一點生活中的雞毛蒜皮的小事，就吵得不可開交，水火不容，正所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”嗎？我們應該互相理解，互相包容，將心比心，站在別人的立場上。

　　再次翻閱著《狼圖騰》，我仿佛對狼有了一種新的認識……

狼圖騰的讀后感作文2

　　蒙古草原狼可以讓我學習的東西實在是太多了，用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說的：“它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于情親呼喚的仰天哭嗥。”

　　這本書花了半個月的時間才將它讀完，字里行間都透露出作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作，詳細的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態環境的惡化，當幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活；增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養的牛羊，沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點。書中更多的是寫草原環境的變化，人性的弱點，狼的精神，也將游牧人民和農耕人民形成了強烈的對比。

　　游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視為上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝來管理這篇草原，游牧人名的智慧完全符合生態的發展規律。然而農耕人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認為是十惡不赦的，將狼趕盡殺絕，為了自己的前途與發展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師，是狼教會了他們堅強，更教會了他們該如何在生存，逆境才能出人才。

　　從知青的時代跳轉到現在，現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。

　　說到這里，我確實佩服姜戎先生，敢與狼搏斗，同時也敢在眾人的反對下養小狼，對小狼就像對自己的孩子一樣的，不斷觀察，不斷學習，來研究小狼的習性。不管如何苦如何累，也從來都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內心的狼圖騰。

狼圖騰的讀后感作文3

　　自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······

　　一個年輕的漢族知青——陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

　　陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

　　為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

　　這就是狼啊！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

　　人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

　　人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。

　　在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧。