俗話說，吃得苦中苦，方為人上人，生活就是如此。

　　在“文革”中，一位老音樂家被下放到農村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發現他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢?每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”而另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。而我要說，當命運給你一個險灘激流的時候，你只能克服困難越過去。

　　天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。勇者視苦難為通向黎明的道路，而懦夫視苦難為進入黑暗之淵的獨木橋。顯然，面對同樣的機遇與挑戰，不同的人有不同的想法，而真正成為后世佳話的必定是無所畏懼、直視遠方的開拓者。

　　文壇老將史鐵生，面對無情的病痛折磨，他也曾經沮喪過，認為未來對他毫無意義，曾一度將自己禁錮在自己的悲傷憂郁的環境中。在此期間他所承受的痛苦卻慢慢地成為了他走出“地壇”的動力。之后，一篇散文《合歡樹》便走進讀者的心靈，與讀者們的心聲產生了共鳴。他也因此擺脫了噩夢，重新揚起了生活的風帆。

　　然而同為寫作天才的海子卻沒有走出他的“大海”。面對大海，春暖花開是他的向往，這是人之常情，無可厚非。然而，他卻沒有意識到，要想通往那樣美好的生活，途中必須經歷風雨的洗禮，大步邁向幸福的路上難免荊棘叢生。而最終他卻用一種近乎懦夫的行為結束了年輕的生命，給人留下的也許只有“天妒英才，英年早逝”這樣的話語。

　　回顧歷史，回看過去，有多少人因走不出自己思想的禁錮，因為承受不‘了生活的重壓、事業的失敗而將自己束縛，將自己完全孤立起來，不少人更為此付出了血的代價。其實，苦難并不是將人們推向滅亡的重要因素，是因為絕望磨滅了人們行動的意志，活生生地將人們推向懸崖，迫使人們產生對另一世界美好生活的錯誤幻想。

　　當然，并不是說以生命換取另一境器的思想完全沒有道理。比如說，屈原為了表達自己悲憤的心情而抱石投江，這是精忠報國的體現。但是，生命之短暫，時光之珍貴，要求我們必須在危難之時不低頭，以達到作為仁者的目標，給自己的生命畫上圓滿的句號。

　　面對苦難，我們要屏棄絕望的念頭，為自己打氣，給自己鼓勵，因為沒有經歷風雨的考驗不會有絢爛的彩虹。

　　成大事者，必定會用仁者的眼光來看待過去經歷的一切風風雨雨。