善待苦難

　　張海迪說;“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的磨難是一種必然降臨的節目。”

　　所以，盡管活著有無數的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。

　　生命常常與痛苦，厄運不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情;挑戰者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風雨霜露的精華。于是堅韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。

　　尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權利。”是的，正如地震時，人們沒有喊暈的權利;失火時，沒有喊熏的權利;戰場上，沒有怕死的權利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓;只有不怕熏的人，才能逃離苦海;只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎?在苦難面前悲觀是懦弱者的表現，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認輸。

　　沒有經歷風雪的果實不會甜美，沒有經歷過苦難的人生不會完整。苦難是人生的常態，誰都有面對絕境的處境，誰都會碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時，必須學會忍耐，學會讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學會每個人在人生旅途上，都要受到命運之神的捉弄。當你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。

　　人生好比一次遠航，由此岸到彼岸，難免有逆境。如果一遇到風急浪高就急著提早結束這次航行，怎么會領略到“化險為夷”，“夜盡天明”的樂趣呢?

　　人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢?如何珍視這短暫的生命呢?這就要善待苦難

　　敬畏苦難

　　受苦的人，沒有悲觀的權利。 ——題記

　　在戰爭時，沒有叫累的權利;在地震時，沒有喊暈的權利;在失火時，沒有怕熏的權利。因為：受苦的人，沒有悲觀的權利。

　　尼采，一個曾自詡為“太陽”的人，或許正是在用他的言論來普度眾生，光照大地吧!每每看到那些掙扎在苦難與不幸中的人們，我的心里總免不了要對尼采的話產生懷疑：難道受苦受難的人，就不能悲觀一下，暫時停下他們痛苦的腳步嗎?

　　尼采的回答永遠都是那么得干脆——不能!因為，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭卻各有各的不幸!

　　譬如，張海迪;譬如，張尚昀;譬如，洪戰輝;譬如……譬如千千萬萬叫得出與叫不出名字的，更加不幸更加悲慘的生命。

　　相信命運嗎?相信所謂的命中注定嗎?至少有一個人是不相信這種東西的，他就是一時間家喻戶曉，一時間傳遍大江南北的，河南青年大學生——洪戰輝!

　　十二歲親眼目睹年幼的小妹之死;遭遇生母攜弟離家出走;承受其父精神病時作的打擊;勇敢而果決地擔負起撫養被棄女嬰和病父的重任，十二年來無怨無悔，這就是洪戰輝，一個在苦難中成長起來的好青年，好榜樣!可以說是苦難造就了他，可以說是苦難孕育了他;可以說是苦難成全了他。于是，苦難對于他來說才真正算得上是一筆不可多得的財富!

　　他很偉大，他很了不起，他很令人不可思議!不僅僅是因為他的仁愛孝悌;他的堅韌不拔;他的自強不息，自尊自立;他得知存高遠，立志成材;他的關愛家庭，奉獻社會，更重要的是，他說：“我并沒有作什么大事，我只是做了一個平凡的人應該做的事”

　　艱難困苦，玉汝于成。

　　洪戰輝把常人看起來難以為之的事情，輕描淡寫的稱之為“平凡的人應該做的事”，足以見得，來自于家庭的，社會的，人生中的等等一切一切的災難與不幸，看得是那么得渺小，那么得平淡無奇。難怪在經歷了12歲那年的家庭變故之后，洪戰輝說他再也不會被任何艱難險阻所打倒!面對他，面對這樣一個同為血肉之軀，卻有著鋼鐵般意志的人，我們有什么理由對那些事實上并不存在，抑或根本就無足輕重的“苦難”去嘆息?去悲觀?去抱怨?去放棄，甚至是頹廢?

　　想起洪戰輝，想起苦難。除了敬畏，還是敬畏。

　　沒有波瀾的人生，味同嚼蠟;沒有苦難的成長，難見彩虹;沒有痛苦的蛻變過程，難至重霄;沒有抗爭的意志，如同行尸走肉，到頭來還是逆來順受。

　　幸福源自痛苦，倘若沒有了痛苦，幸福也便失去了它賴以生存的土壤，苦難也一樣。如果你屈服于它，它便會聚集成千上萬倍的力量，將你徹底摧毀;如果你勇敢地向它發出挑戰，等待你的將不再是苦難跟不幸，難以言喻的幸福都會悄然來到你的身邊。“福兮禍所伏;禍兮福所倚”老子早在前年前的教誨，說的恐怕就是這個道理了。洪戰輝曾說過這樣一句話：“貧窮絕不是我接受捐贈和救助的資本。”所以，苦難也絕不是我們借以退縮、一蹶不振的理由!

　　他說過他就像一只蝸牛，背著自己的家庭，背著自己的學業，背著撿來的妹妹，一步一步地向前爬行。雖然辛苦，但他只是默默地走，不愿放棄……