愧疚

　　——題記：人回顧自己的一生,應(yīng)不為逝去的青春年華而愧悔

　　人應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)自己的一生?這是一個(gè)很多哲學(xué)家都在探索的問(wèn)題.我們無(wú)法解讀命運(yùn)賦予我們每個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷的背后意義.因此,每個(gè)人對(duì)于人生,都有自己不同的看法.而我認(rèn)為,仰俯無(wú)愧于天地的無(wú)悔精神,應(yīng)當(dāng)是我們直面起伏人生的態(tài)度.

　　然而世事總是不盡人意,古往今來(lái),何人能夠真正無(wú)愧疚之心呢?商紂王為求個(gè)人享受而倒行逆施,最終亡國(guó)之日,想必悔恨之極；周幽王為求美人一笑而烽火戲諸侯,致使國(guó)破無(wú)援,悔恨亦無(wú)所用；唐玄宗半生政治清明,到老年沉迷于酒色,貪戀“芙蓉帳暖”而“從此君王不早朝”,導(dǎo)致朝政荒廢,可謂悔之晚矣.這等愧疚悔恨之心,是在惡果釀成之后的無(wú)用喟嘆,它們只是亡國(guó)之君以悔恨作出的最后掙扎,已經(jīng)無(wú)毫無(wú)意義.

　　這里想到一個(gè)故事.一個(gè)男人,在他的垂暮之年,遇見(jiàn)了上帝.上帝在他行將就木之時(shí),給他了三個(gè)箱子,里面全是他年輕時(shí)所錯(cuò)過(guò)的東西.他疑惑的打開(kāi)了第一個(gè)箱子,看到他年輕的未婚妻在林蔭路上靜靜的等待他；他想起了她的溫柔,可是他那時(shí)究竟在做什么呢,為什么讓心愛(ài)的人在苦苦等待?他在自責(zé)中慢慢的打開(kāi)了第二個(gè)箱子,那是他可愛(ài)的女兒,正穿著漂亮的裙子,等待父親回來(lái)給她過(guò)生日；他看到女兒明亮的眼睛里包含著渴望和焦急,他很想回去再撫摸她的臉蛋兒,可是,當(dāng)時(shí)他在哪里?他痛苦的捂住眼睛,不敢再看第三個(gè)箱子,內(nèi)心充滿了愧疚.上帝替他打開(kāi)了第三個(gè)箱子,那里面是他那年邁的父母,在大槐樹(shù)下,翹首焦急的等待著兒子的歸來(lái),他們臉上已經(jīng)布滿了皺紋,但仍舊一臉的期盼,盼望愛(ài)子歸來(lái).他為什么讓他們等待呢,他為什么不能省下一點(diǎn)時(shí)間來(lái),哪怕僅僅陪他們吃頓家常飯?

　　此時(shí),他懊悔的請(qǐng)求上帝,再給他一次機(jī)會(huì),讓他去補(bǔ)償他所愧疚的人,不再讓他們傷心的等待.上帝搖搖頭,“你的生命已走到了盡頭,我能為你做的,只能是引領(lǐng)你走上天堂之路.”

　　“逝者如斯夫”,曾經(jīng)的懊悔和愧疚,就像光陰一去不復(fù)返,再也無(wú)法補(bǔ)償.終于明白,為什么年邁的杜甫即使“吾廬獨(dú)破”“受凍死”,也想著“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,是因?yàn)閼阎⒕斡诿裰?才使他為民請(qǐng)命的責(zé)任感愈老彌堅(jiān)；為什么文天祥義正辭嚴(yán)的拒絕元朝的招安,那是為了不愧對(duì)于大宋的百姓,所以有了《正氣歌》的傳世；著名作家史鐵生不也是因?yàn)閷?duì)母親愧疚,對(duì)踐踏生命的愧疚,才幡然醒悟,走出了一條文壇強(qiáng)者之路嗎?

　　因此,在博愛(ài),大義面前作出無(wú)悔無(wú)愧疚的選擇,才是有意義的.請(qǐng)讓我們的人生丟棄無(wú)用的事后懊悔,此刻,就從不斷自勉自檢的愧疚中前進(jìn)吧!