【篇一】

　　“愧疚”，人們無不把他當作為道歉的必須詞，疚它既是一種后悔，又是一種反省。

　　馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始。”曾子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。有些事情、有些人物可能會影響我們的一生。

　　巴金曾在文章中公開的表示對小狗包弟的道歉，他為她所做過的事情感到愧疚，作為小狗包弟的主人，他不但沒有盡到主人的責任，反而讓小狗包弟躺在解剖臺上被人們無情的解剖，他的愧疚是公開的自我反省，也是想使自己被積壓多年的靈魂得到解脫，是自己不繼續(xù)存活在虛偽的世界里。巴金的做法，是值得我們學習的。

　　在學校里，我們應該為自己的儀表不整而感到愧疚;在班級里，我們應該為自己的亂扔垃圾而感到愧疚;在課堂上，我們應該為自己的不認真而感到愧疚;在家里，我們應該為自己的不聽話而感到愧疚.總之，我們應該時刻的反省自己，而這種反省并不等于過分的自責和對自己過分的苛刻，否則的話，我們將永遠活在一個消沉的灰色空間里，不懂得積極樂觀，臉上也不會布滿微笑。

　　愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆;愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽;愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵;愧疚，可以讓社會多一份責任、多一分承擔、多一份美好。

　　“愧疚”是我們?nèi)松~典里必不可少的一個重要詞匯。我們的生活，正是由這本詞典來導航，它讓我們避過巖石的碰撞，躲過風浪的擊打，讓我們真誠的面對生活，知道怎樣面對生活中的對與錯、是與非。

　　在平常的生活里，我們應時刻地注意自己的言行舉止，要對自己做錯的事情感到愧疚，要時刻反省自己，只要自己已經(jīng)盡力了，那么在困難的事情也會變得簡單。

　　只要時刻反省自己，就會發(fā)現(xiàn)生活如此簡單，世界因你而精彩!

　　【篇二】

　　有一份深深愧疚，多年來深植我心。每次觸碰，都有一種難言隱痛。那是十年前，我是一名高中教師。有一天，在上完一節(jié)語文課之后，我輕輕放下教鞭，走出教室，走出校門，再也沒有回頭。

　　從那以后，我成為一名記者，輾轉(zhuǎn)于中國很多城市。有無數(shù)個夜晚，我都想做一件事，那就是再回到那個教室，對著那群天真的學生，深深地鞠躬，真誠說句“對不起”。人生很多事，都回不去了。這輩子，我的職業(yè)人生，注定永遠背負著這份深重的愧疚。

　　現(xiàn)在，我也想說，在離開校園之前，我在經(jīng)歷著一段掙扎的人生。家境貧困，母親生病，工資單薄，精神困頓，讓我當時懷著痛苦與愧疚，告別校園，投入收入稍高的媒體。這十年，每到教師節(jié)，我都會在報紙上寫文章，希望有更多人去體察中國教師的尊嚴與權(quán)利，關(guān)注他們的人生和命運，希望他們告別那種“掙扎的人生”。

　　“掙扎的人生”到底是怎樣的呢?不久前，發(fā)生在河北館陶縣第一中學的高三班主任自殺事件，在我看來，就是最具普適性質(zhì)的標本。未滿30歲的教師趙鵬，在收到當月1450工資這一天，選擇服毒自殺。這份工資，就是他當月所有收入。在他留下的遺書中，最放心不下的，就是妻子和不到兩歲的孩子。

　　“活著實在太累了，天天這樣無休止的上班讓人窒息，所領(lǐng)的工資只能月光。我決定以這樣的方式離開這里”，在遺書里，趙鵬這樣寫。這位年輕的高三班主任到底有多累?早上5點40分，他得醒來，趕到學校與學生一起跑操，晚上到10點左右，他才能回家。每個月，學生放假休息一天。這一天，老師得用來批改月考的試卷。這種“格式化”的生存，讓很多老師感嘆，“我們工作就是全部，吃飯睡覺都是為了工作。”

　　這是趙鵬的人生，也完全就是我十年前生活的翻版。在中國，沒有做過教師的人，很難懂得教師擁有的竟然是那樣逼仄的人生空間，包括現(xiàn)實的，也包括精神的。許多年來，當教師待遇差被無數(shù)次呼喊到了讓人麻木空洞的時候，人們慢慢開始產(chǎn)生一種錯覺，以為今天教師已經(jīng)擁有體面的收入了;在教育腐敗一次次觸目驚心地展示在公眾面前之后，教師卻慢慢成為這背后體制積弊與權(quán)力失范的替罪羊了。

　　沒有做過教師的人，有時是不適合談教育的。當我們感嘆這一代“聽話的學生”失去自由精神與獨立人格的時候，我們可能沒有想到，他們背后站著的其實同樣是一代“聽話的教師”。許多年來，對師德過度開發(fā)，對教師權(quán)利過多掠奪，讓教師背負無限責任，漸漸已經(jīng)改造了這代教師的人格，讓他們離真正的現(xiàn)代公民越來越遠，而是守在那四角天空里，想象外面世界的精彩，卻又沒有能力與勇氣，走出去呼吸更加開放的空氣。

　　于是，中國教師就這樣過著“掙扎的人生”。他們抱怨，他們敏感，他們自尊。這些年，我只要與還在做教師的大學同學以及舊同事聊天，就一定會聽到他們在訴苦，在喊累;我曾撰寫過許多篇褒揚教師的文章，但哪怕極盡理性批評一個所謂的“禽獸教師”，在網(wǎng)上也一定會招致很多教師反駁甚至是辱罵。今天的中國教師，絕不止是在艱難的現(xiàn)實生存中掙扎，更多還是在精神空乏與理想缺失之中，讓疲乏脆弱的靈魂找不到出口。

　　“當過去不再照亮將來時，人心將在黑暗中徘徊。”法國人托克維爾曾這樣說。十年前，我就曾耳聞目睹太多教育權(quán)力對學生的無恥掠奪，以及對教師的種種尊嚴傷害。直到今天，我絕對自信，我是當時最受學生喜歡的個性教師。而個性的最大體現(xiàn)，也不過就是敢講幾句真話，敢于對教育權(quán)力說不，敢于批評相關(guān)教育制度。在中國，挑戰(zhàn)權(quán)力與體制的結(jié)局，往往就是被孤立，被不容。所幸我那時因為寫過一些文章，被一些媒體接納。而更多教師長年機械地照本宣科，已經(jīng)失去到其他行業(yè)謀求更好人生的能力了。于是，只能在生存艱難、精神困厄、權(quán)力控制的多重擠壓中，無處遁逃，幾近窒息。

　　在今年高考即將到來之際，我們不希望一個高三班主任的非正常死亡給廣大考生帶來心靈沖擊。但是，一個生命死亡的代價，卻又足以使我們看到這一代教師的人生困境。沒有健康的教師，哪里健康的學生?沒有健康的教育，當然也就不會有健康的教師。那么，面對中國教師“掙扎的人生”，現(xiàn)在也同樣到了最迫切的時候，去反思到底為什么要把教師人格改造到遠離獨立與自由，讓他們無法成長為有民主與法治精神的現(xiàn)代公民，來捏衛(wèi)自身的休息權(quán)、健康權(quán);讓他們無法在民主與法治的軌道上，去擁有自己應有的待遇與福利了。