關于做人要寬容的話題作文

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的關于做人要寬容的話題作文，希望對大家有所幫助。

關于做人要寬容的話題作文1

　　蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無過。似乎，這就是人自身的縮影，對于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。是嗎?是，也不是。

　　人們的確很難包容“另類”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態吞吐萬物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。

　　曾經，人們希望從宗教的光環中獲得靈魂的救贖。然而，中世紀昏暗的燭火卻引燃了人性深處的蒙昧、嗜血和狂熱，一切的智慧和理性的堤壩被仇恨的洪水沖得絲毫不剩，當伽利略在“鮮花廣場”上浴火，當塞爾維特在加爾文的“恩賜”下絞死，智慧與理性似乎再也難以容身于歐洲，歐洲瘋狂了，瘋狂得包容不下文明的火種。然而，有一些人隱藏在人群中，當歷史翻過了那一頁，他們站了出來，棱角分明地站在那里，沉默的伊拉斯謨也終有一天和他的“愚人”一起潮弄那個瘋狂的時代，歷史無言，卻包容下文明與理性的火種，默默看著一個時代的瘋狂燒盡，然后聆聽

　　荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開創了斑斕的新紀元。

　　曾經，有一個潦倒的“瘋子”在布爾喬亞藝術家們的嘲諷中離開了人世。這個名叫凡高的人曾經那么努力地擁抱世界，而世界卻只回敬他針芒，他一生只賣出過一幅《紅色葡萄園》，而且他親愛的弟弟提奧怕他傷心而偷偷買下的。當《向日葵》中的熱情褪去，當《自畫像》中的激情湮滅，天才的凡高終于絕望了，那個時代容不下他，那個時代容不下天才，然而在他死后的幾百年后，人們終于發現了那位昔日天才不可逼視的光芒，當一幅《沒有胡須的凡高》以7150萬美元的天價拍賣成交時，克里斯蒂拍賣行里掌聲雷動。沉睡在巴黎郊外的凡高啊，你可聽到那為你而興起的感嘆?你可看到歷史以其寬廣包容下那個高傲的你，孤僻的你，潦倒的你，天才的你?

　　人們的刻薄有時會將一些人、一些聲音埋葬，而當歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿身的傷痕，踩碎過去，踽踽獨行。

　　歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數字。

　　仰望蒼天，蒼鷹、狼、麋鹿、草，其實，一直生活在同一片天地，包容于，同一段歷史。

關于做人要寬容的話題作文2

　　寫彌勒佛的一副對聯道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語。

　　成大業者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。

　　寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大海可以讓江中的泥沙沉淀，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。

　　法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望，遏制法正的狂氣。可在規劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”

　　試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑。

　　寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗。

　　當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的.六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”

　　張英也確實智慧，現在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質，以及那帶有無限深意的六尺巷。

　　包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!

關于做人要寬容的話題作文3

　　寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

　　法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可

　　以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。

　　“酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。

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