寬容是一種美德作文9篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的寬容是一種美德作文，希望對(duì)大家有所幫助。

寬容是一種美德作文1

　　雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。

　　藺相如因 為容忍廉頗對(duì)他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對(duì)待他人，才能使自己在崗位上扎扎實(shí)實(shí)，取得成功!

　　秦穆公，有一次，他心愛(ài)的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說(shuō)要?dú)⒌魵ⅠR的人，但秦穆公沒(méi)這么做，他不但沒(méi)有責(zé)罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因?yàn)榍啬鹿萑塘藲ⅠR的人，才在晉兵要?dú)⑶啬鹿珪r(shí)，那時(shí)吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個(gè)你死我活，終于，他們打贏(yíng)了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒(méi)有原諒他們，也就不會(huì)有我們中國(guó)的存在!

　　記得有一次，媽媽給我買(mǎi)了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它興高采烈地去學(xué)校上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認(rèn)真的做作業(yè)時(shí)，我的同桌的水筆沒(méi)水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說(shuō)：“你這是故意的!!!”“對(duì)不起，我真的不是故意的!”同桌滿(mǎn)臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事的，我還覺(jué)得白色這種顏色還挺單調(diào)的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對(duì)我說(shuō)：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!

　　寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對(duì)待自己的不同觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和 犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。

　　在社會(huì)生活中許多創(chuàng)造在開(kāi)始時(shí)總是顯得與眾不同，如果沒(méi)有寬容，創(chuàng)造就會(huì)遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開(kāi)集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無(wú)法成功。

　　寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關(guān)系。也許，寬容會(huì)帶給你未來(lái)的希望，也許寬容會(huì)使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個(gè)字，它是擁有著良好的品質(zhì)和美德，同學(xué)們，請(qǐng)你們一定要記住這句話(huà)，才能使你成長(zhǎng)道路中增添自信!

　　退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，寬容是一種能震憾心靈的美德，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)擔(dān)待，這世界一切都將變的更加美好!

寬容是一種美德作文2

　　古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”在華夏上下五千多年的歷史長(zhǎng)河中，“寬容”，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，一直都是人們所推崇的傳統(tǒng)美德。

　　在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活里，一個(gè)人的人格好壞，與他的品德修養(yǎng)有很大的關(guān)系。就譬如在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的上卿藺相如駕車(chē)回府，半路卻被大將廉頗擋了去路，可他非但沒(méi)有借職欺壓，反倒為其讓道，一切以趙國(guó)為重，深明大義。數(shù)日之后，廉頗終于明白了其中的道理，深感愧疚，于是獨(dú)身一個(gè)來(lái)到藺相如的府邸負(fù)荊請(qǐng)罪，不曾想藺相如竟絲毫沒(méi)有怪罪他的意思，并且還主動(dòng)扶起廉頗，喚人準(zhǔn)備筵席，坐下來(lái)親密的促膝長(zhǎng)談。此等的胸襟，也正應(yīng)了那句“宰相肚里能撐船”，寬容大度，顧全大局，藺相如的度量不可謂不高。所以由此可見(jiàn)，能夠心懷坦蕩，彼此謙讓的人，那才算是真正的坦蕩之人，如果總是計(jì)較一些雞毛蒜皮的小事，為無(wú)端的挑釁而起爭(zhēng)執(zhí)，那不得不說(shuō)，你雖然不是個(gè)小人，但也絕對(duì)稱(chēng)不上君子。

　　所謂的“君子”，就是要做到心無(wú)雜念，不爭(zhēng)名利，不圖富貴，生得坦蕩，死得清名。古文《孟子.離婁下》中曾提到，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。”，這句千古流傳的名句，便是詮釋一種關(guān)愛(ài)他人，尊重他人，自己同樣會(huì)受到他人尊重的一層意味。在這大千世界中，這種對(duì)別人的尊重本身就是一種寬容，一種不計(jì)較身份高低的君子行為。想要建立和諧人際關(guān)系，沒(méi)有他人的尊重是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有互相尊重，信任，才能做到和諧共處的境界。

　　在現(xiàn)今的社會(huì)，最重要的便是與人相處，或許真正的君子很少，但歷代傳承下的優(yōu)良傳統(tǒng)卻沒(méi)有消失，如果凡事都能多一些寬容，多一些尊重，可能就不會(huì)再有無(wú)畏的爭(zhēng)端。如果人們都崇尚“退一步海闊天空”，填平那道鴻溝，可能人與人之間會(huì)變得更加親密。

　　不論如何，在我看來(lái)，只要你胸懷坦蕩，心無(wú)雜念，用那顆寬容的心，摒棄尊卑理念，尊重他人，相信他人。那么，我相信，一定是個(gè)高尚的人，一個(gè)擁有宰相胸襟的君子人物。是的，我深信！

寬容是一種美德作文3

　　寬容是友好的別名。一個(gè)人生活在群眾中，難免磕磕碰碰，如果唯我獨(dú)尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得別人，其結(jié)果是疏遠(yuǎn)群體，疏遠(yuǎn)朋友，甚至疏遠(yuǎn)親人，成為社會(huì)生活的腐蝕劑。

　　寬容是一種高度的忍耐，能容納天下難容之人，難容之事，這種能容的胸懷，是一個(gè)人高尚精神的體現(xiàn)。

　　“有德容乃大，無(wú)私心自安。”寬容的氣度和心理來(lái)自無(wú)私的思想境界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗自恃功高，對(duì)藺相如“拜為上卿，位在兼顧之右”而心懷不滿(mǎn)，曾多次當(dāng)眾羞辱藺相如。而藺相如一再“引車(chē)避匿。”他的寬容終于感動(dòng)了兼顧，使他“肉袒負(fù)荊”“如門(mén)謝罪”，留下了歷史上將相和的佳話(huà)。藺相如這樣忍讓?zhuān)确菬o(wú)用，亦非膽怯，而是“以先國(guó)家之急而后私人之仇也。”可見(jiàn)，寬容具有巨大的道義力量和道德感召力，它能給人以溫暖、感化和醒悟。它能緩解人與人之間的矛盾和沖突，以至化干戈為玉帛。

　　寬容是交往的橋梁。莊子說(shuō)：“不能容人者無(wú)親，無(wú)親者盡人。”主濁說(shuō)，不能容人者就沒(méi)有親愛(ài)的人，沒(méi)有親愛(ài)的人就棄絕于人。明代學(xué)者薛瑄說(shuō)：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”清代鄭板橋有詩(shī)曰：“良苗也怕驚雷電，扇得和風(fēng)好好吹”。教人當(dāng)以寬容和氣的態(tài)度待人。寬容厚道，為人所愛(ài)，自然明友眾多。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”一個(gè)心術(shù)不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

　　寬容是人和人之間必不可少的潤(rùn)滑劑。它和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂(lè)觀(guān)等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容是對(duì)人的一種尊重、一種接受，一種愛(ài)心，寬容更是一種力量。

　　寬容不是軟弱無(wú)能，助紂為虐。而是一種有道德、有信心、有力量的表現(xiàn)。對(duì)于壞人壞事，寬容者本著與人為善的心態(tài)，曉之以理，動(dòng)之以情，直言相告，愛(ài)心勸慰，幫助其改過(guò)自新。

　　在政治斗爭(zhēng)中，寬容是很少見(jiàn)的，在某種意義上講寬容成為奢侈品。諸葛亮可以七縱孟獲，但不可以不斬馬謖。因?yàn)椋琶汐@得人心，安定南翼，不斬馬謖難以服眾，動(dòng)搖軍心。政治斗爭(zhēng)是強(qiáng)迫對(duì)方就范于自己的目標(biāo)，如同水火，無(wú)法共存在這里不寬容是絕對(duì)的，這也就決定了政治的殘酷性。春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)斗中，正是夫差奢侈于寬容，結(jié)果養(yǎng)虎為患，當(dāng)他被困于勾踐階下囚之時(shí)，死就是必然的。

　　但是社會(huì)生活中的人際交往，寬容始終是潤(rùn)滑劑。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”寬容的德行是正道的體現(xiàn)，有益于國(guó)家的發(fā)展，有益于社會(huì)繁榮，有益于人的健康。