試著去寬容他人
相信每一位信仰基督教的教徒都知道，指導(dǎo)他們一切行徑的無形的指揮棒，就是那顆寬容的心。正如基督耶穌被釘在十字架上，用他流下的鮮血為世人洗去他們所犯的罪過，用他的一顆博大的，寬容的心饒恕了世間的罪人，使世人得到了重生。這也是《圣經(jīng)》上所說的：Show me rcy to everybody。
俗話說的好：寬容了別人，也就是寬容了自己，給別人一條生路，也就是給自己一條生路。
小的時(shí)候，無論是父母還是老師都時(shí)常教育我們要學(xué)會(huì)“寬容”別人。當(dāng)時(shí)，“寬容”二字在我頭腦中的潛意識(shí)無非是說，別人說的話或做的事不小心傷了自己，那么，自己也無需太在意、計(jì)較，要學(xué)會(huì)去原諒別人。正如別人對(duì)你說“對(duì)不起!”你得馬上說“沒關(guān)系!”一樣，我對(duì)“寬容”的理解層次只限于在這種模式上。
如今自己漸漸長(zhǎng)大，遇到的事情多了，因此看問題和辦事情也漸漸成熟起來。于是，我對(duì)“寬容”的理解又進(jìn)了一層。
寬容不僅是禮貌上的需要，更重要的是，它是人的心靈美的體現(xiàn)。甚至可以說，你在寬容別人的同時(shí)，你的思想得到了升華，靈魂得到了進(jìn)化。
寬容具有無窮的能量。如果說，他是一團(tuán)巨火，那么，他溶化了冰封;如果說，他是一盞路燈，那么，他照亮了黑暗;如果說，他是一位正義的戰(zhàn)士，那么，他戰(zhàn)勝了邪惡……
在這個(gè)物質(zhì)世界上，人們?yōu)榱俗非笞约合蛲氖挛?，為了自己的利益而在人際交往中或多或少的.與他人產(chǎn)生摩擦，矛盾。那么，我們必須以一顆寬容的心去對(duì)待他們。寬容了別人，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，實(shí)際上也是寬容了自己，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己得到更好的發(fā)展。
其實(shí)，這個(gè)世界是充滿人情的世界，此情就被人們彼此那顆寬容的心聯(lián)系著。一顆牽動(dòng)一顆，一顆感應(yīng)一顆。
留一點(diǎn)時(shí)間給寬容
歷史的車輪滾滾，人類的步履匆匆，人類社會(huì)的大廈就在這日復(fù)一日、年復(fù)一年的流轉(zhuǎn)中搭建。人們或許太執(zhí)著于輝煌的構(gòu)建，而忘記了留下一點(diǎn)時(shí)間來給寬容。
寬容是一種高尚的品質(zhì)，人與人之間，群體與群體之間，文化與文化之間都需要寬容的存在。人們通常只看到寬容的冰山一角，便有窺一斑而見全豹之感，實(shí)際上正如井底之蛙一般可憐，更多的寬容需要人們的理解與發(fā)現(xiàn)。
之所以說人類太過執(zhí)著，便是由于人類對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)的觀念始終沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，連佛經(jīng)上也要求人們要有一朝頓悟的靈光與大智慧，可如果世間每一件事都可以用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)二字來評(píng)判，那么人類社會(huì)的發(fā)展也不會(huì)前進(jìn)或停滯在這樣的層面上了，太過純粹的是非觀念并不是一件好事。
人們常自以為有了一種高尚的品格叫寬容，寬容錯(cuò)的，寬容丑的、惡的。可是，人類在自身根深蒂固的是非觀下做出的判斷總是對(duì)的嗎?有很多從一開始就錯(cuò)了。我們可以說寬容布魯諾或是哥白尼嗎?我們可以說寬容梵高嗎?我們可以說寬容一切我們認(rèn)為是錯(cuò)的事物嗎?這樣的寬容源于無知。
人們以寬容的眼光看待金庸，結(jié)果他在中國(guó)文化偶像評(píng)選上排名第二;人們以寬容的眼光看待新概念作家，結(jié)果他們成為中國(guó)新生代作家的主力，這難道就是人們寬容的結(jié)果?或許這時(shí)候再用“寬容”一詞，本身就是一種錯(cuò)誤。
真正的寬容不應(yīng)以主觀的是非觀念為基石，而應(yīng)建立在發(fā)展的眼光之上，以發(fā)展的眼光看待每一樣事物。
雖然忘記歷史意味著背叛，但不敢展望未來卻是扼殺了自己的明天。對(duì)新生事物的關(guān)注，對(duì)自己并不了解事物的尊重，讓一種力量在時(shí)間的河水中客觀澄清，這才是在人類頭腦中偏離了軌道的寬容。
留一點(diǎn)時(shí)間給寬容，給世界，相信未來人們的眼睛，它有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，它有穿透歲月洪流的眼睛。
試著去寬容別人吧，為了你，為了你愛的人，更為了這個(gè)世界。
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