引導語：在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的關于寬容大度的優秀作文，希望對大家有所幫助。

　　關于寬容大度的優秀作文1

　　所謂“宰相肚里好撐船”，說明一個人的度量和氣度是很重要的。度量大的人不會在意一些芝麻綠豆小事，就因如此的氣度，所以很少得罪人，也可以結交許多朋友。

　　許多古代名人也有著大度的胸懷，例如：哲學家蘇格拉底，即使有人在背后說他壞話，他也不以為意，認為如果他真有別人說的那樣，那他會虛心檢討；如果不是，那么那些壞話在他身上絲毫不存在，也就不需理會。還有古代的帝王舜，他以孝感動天，盡管他的后母、弟弟及父親，費盡心思要害死他，但他卻一再的原諒他們，最后他們也因此知錯。這些例子都可以證明有寬大的心懷是多么重要的事。

　　但也有一些人很小器，像我的一位鄰居，因為某次我家的垃圾不小心被風吹到他家，我跟他道了歉，但他不但不領情，還把我罵得狗些淋頭，我覺得他真的很小器，其它人也這么認為，漸漸的沒有人愿意和他說話了，更沒有什么朋友，這樣的下場還真是慘不忍睹啊！

　　“退一步海闊天空”這句話就是告訴我們度量要大，不要凡事斤斤計較，只要你退一步，我退一步，就不就皆大歡喜？這個社會只要大家肯互相退讓，就可能變得更祥和，不是嗎？

　　關于寬容大度的優秀作文2

　　一個人工作積極，走在同伴的前頭，可能會招來嫉妒；被評為先進，榮登榜首，可能會招來嫉妒；在工作中顯露出才干，被提拔，可能會招來嫉妒；甚至個人的天賦、相貌也會招來嫉妒。嫉妒，作為一種精神畸形的社會現象，對于一個想有所作為的人來說，往往像陰影一樣糾纏著他。那么，應當怎樣對待嫉妒呢？事實證明，遭到嫉妒，應該用大度對待它。

　　大度，自古就受到人們的稱頌。俗話說：“宰相肚里能撐船。”這“宰相”的肚量可謂大矣！孟子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”“君子”是指道德修養高的人，“坦蕩蕩”是說胸懷“浩浩乎若搶海”，如此胸懷，區區“嫉妒”何足掛齒！“小人”是指道德修養低下的人，“常戚戚”是說胸懷狹窄，多愁善感，往往糾纏于一些小事而郁郁寡歡。嫉妒毀滅一個人，就像鐵受到腐蝕一樣，往往是無聲無息的。一個人，假若受到嫉妒襲擊時，能夠用“大度”的胸懷，對形形色色的挖苦、中傷，坦坦蕩蕩，“把它們當做蛛絲一樣輕輕沫去”。那么，嫉妒也就失去了副作用。久而久之，嫉妒的陰云就會消散，我們的情操、行為的光環就會更加耀目；反之，假若一遇到嫉妒，則“戚戚”然起來，從而煩惱不斷，甚至勃然大怒，以牙還牙，這就中了嫉妒者的下懷。

　　記得齊白石老人說過一句話：“人譽我，我笑之；人毀我，我笑之。”在贊譽與毀譽面前，白石老人一笑了之，走自己的路，他的胸懷是何等大度啊！正因為這樣，齊白石能成為我國畫壇上的一代宗師，被許多人所仰慕。可見，大度未必就是軟弱，它是對自己的道路和事業所抱的堅定信念，是抵抗形形色色嫉妒的利器。

　　大度是一種美德。

　　關于寬容大度的優秀作文3

　　我們每個人從生下來都一樣，都是那樣的粉雕玉琢，咿咿呀呀，招人疼愛 。及至孩提時代，也都還不錯，言語稚嫩，思想純真，宛如水晶純凈無瑕。隨著我們長大成人，步入了社會，歲月的河流以及名利的泥沼把一個個原本齊整蔥郁若嫩樹苗般的我們，慢慢地磨礪成了形態各異然卻各自或多或少具備了功利心的的市井之徒。或這其中不乏偉岸與挺拔，但平凡、平庸乃至猥瑣旳居多。現將些許眾生相簡單列舉一二，只當閑暇時磨牙根，偏頗之處 ，勿對號入座！

　　在市場上，我們見過很多為了蠅頭小利而貶低別人，糟蹋別人名聲的行為，這可以作為判定為市儈的標準之一，對這種人我們不妨臉上笑之，內心厭之。之所以笑是因為我們要常和他們打交道，規避不開。

　　把闖紅燈當做一種習慣的行為可以作為判定其素質低下的標準之一，對這種人我們不妨寬以待之，因為這樣的人在生活中太普遍，并且這種人并不會認為自己這樣做有什么錯！“不以善小而不為，不以惡小而為之”顯然只是針對他以外的'所有人說的。

　　“知易而行難”，三歲孩子都知道的事八十歲的老人未必能做得到，這個道理都明白，但“水至清則無魚”，對別人太過苛求的結果可能就是自己沒有一個朋友，做好自己已足夠；

　　永遠不知道感恩為何物的人可以視作無可救藥的標準之一，對這樣的人我們盡可能避而遠之，對這樣的人再好也換不來他內心真正的感激，因為在他看來你所做的一切都是理所應當的，稍微做不到位都會在他心里種下隔閡的陰影，時間久了就會衍生出矛盾甚至仇恨。

　　對他人的痛苦與困難冷漠視之，不但沒有任何慈悲心施以援手且當做調劑自己生活的調料的，可以作為人性泯滅的標準之一。和這種人談悲憫，博愛無異于緣木求魚，在他的人生字典里有的只是“貪婪”，”擭取”，“永不滿足”的詞語，對這種人務必要像避蛇蝎般遠離，總有一天，苦難會獰笑著朝他走來！孤苦、無助和絕望或許能洗滌他那僵死的靈魂。

　　對于常在你面前搬弄是非，說別人壞話的人，可以看作是小人行徑的標準之一，“君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁”，小人之所以“常嘁嘁“，是因為心里虛而陰暗，見不得陽光！不敢光明正大地站出來說話，對于這種人務必要提防，因為他之所以能在你面前說別人的是非，也一定會在別人面前說你的壞話！所謂飛短流長，就是由這種人而起的！須知，長著搬弄是非的口舌的，不僅僅是女人，男人也一樣。

　　對于那些一朝錢包鼓起而說話聲高氣粗，飛揚跋扈的人，我們盡可以作為檢點自己行為的標準，盡可以的多一些寬容笑以待之。清代孔尚任在《哀江南》里說”眼見他起高樓，眼見他宴賓朋，眼見他樓塌了。”可謂精辟至極！——黃梁未熟，美夢尚酣，對于夢境里的人是美事，對夢境外的人，能欣賞如此情景劇，則是一種快事，更多的是一種警醒！

　　而對于那些缺少二兩骨頭，憎貧、惡貧而媚富的人，我們可以用一顆憐憫的心看他——看他是如何沖窮苦人呲牙的，看他又是如何圍著富人頭搖尾巴晃 以求得到根骨頭的。人生無常，富貴與貧窮此消彼長，相互轉換，貧窮的不會永遠窮下去，富貴的也可以變得不富貴。媚富者要看富有者的臉色的同時還要面對窮人變換嘴臉，長此以往總是這樣做，不但累且難！——盡可以可憐他，但不要鄙視！那是他選擇的生存方式。

　　對于那些不爆粗口就沒法說話，經常把男人女人的生殖器掛在嘴邊的人，從這種人的言談上就能看出他從小到大是處在一個怎樣的語言環境中。他的家庭教育，學校的教育，至少在語言方面是失敗的。有的人外表盡可能地光鮮華麗，談吐也還過得去，但這只是外表的假象，只有暴怒和煩躁這些失衡的情緒才能使其內心的粗鄙顯露無遺。和這種人相處時，我們還是盡量掩飾內心的厭惡吧！你不可以指出他的毛病，語言習慣是根深蒂固的，不會因你的好心勸導而發生改變，除非你想激怒他或者想使你們之間的距離疏遠。

　　從形形色色的人身上，我們感受到了人性的復雜與乖張。寬容，大度度人，我們或許會活得更從容些，輕松些，幸福些。