當(dāng)蕭瑟的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)陌上阡頭的孩子望斷最后一只南飛雁的時(shí)候，當(dāng)碧絲般的小草被搖曳得株株枯黃的時(shí)候，當(dāng)街道兩旁的梧桐紛紛搖落滿樹蔥蘢的時(shí)候，便是秋菊飄香的時(shí)節(jié)了。

　　菊之淡

　　采菊東籬下 悠然見南山

　　秋風(fēng)，清酒，琴瑟，低吟。好一個(gè)“不為五斗米折腰”的彭澤縣令，好一個(gè)“性本愛丘山”的五柳先生。

　　這是一個(gè)沒有英雄的時(shí)代，金戈鐵馬的鏖戰(zhàn)、運(yùn)籌帷幄的宏圖隨著英雄老去飄零殆盡，取而代之的是上下其手的陰謀和無(wú)休無(wú)止的傾軋。“邦無(wú)道，富且貴，恥也。”時(shí)代沒有造就英雄，卻造就了一種超卓的風(fēng)采、一種瀟灑的風(fēng)度、一份玄遠(yuǎn)的神思。身在官場(chǎng)，“亂”也見多了，“篡”也見慣了，于是，解綬去職——

　　“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”陶淵明的這一聲清嘯，直引得林泉激蕩、巖穴來(lái)風(fēng)，把隱逸之士的清雅之風(fēng)帶上了后世永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高峰。

　　他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的生活，是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的超脫，是“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑寧?kù)o，是“飛鳥相與還”的祥和寬解。他沒有冷漠地避世，而是把生命熨帖著大自然心臟的跳動(dòng)；他沒有“窮途哭返”的悲慟，卻有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的忘我恬淡；他沒有怨不釋懷的無(wú)盡牢騷，有的只是一腔“不喜亦不懼”的超然灑脫。

　　在陶淵明那里，我們看不到沉痛與放曠，只有酒與山、水、琴、詩(shī)的相融相生，只有自然與生命的默契和諧，只有放浪大化的恬淡與中和。和所有的隱士一樣，他們從榮華富貴里急流勇退，只為守住一方心靈的凈土，享受生命的美麗與詩(shī)意。