有的人雖然拼盡全力考上了所謂的名牌大學，但他們似乎已經習慣了高中時代名列前茅的感覺。在大學校園里，面對眾多實力不俗的優秀學子，他們惘然若失，甚至深感自卑，對自己的學業和前途失去了信心。

　　我們在這里想說的是，勤能補拙、后來居上從來就不是一句虛話。在大學里的生活和學習就是一個感受無知的過程。真正的聰明始于自知無知。學，然后知不足。無知并不可悲，可悲的是根本不知道自己無知，也不知道如何擺脫無知。大學是無知狀態的沖動力，自強的精神可以推進成才之路每一步。

　　剛來大學的幼稚表現是正常的，如果大家都像“五道杠少年”一樣沒有童年，那人生是在是悲劇的。對現實一無所知也是正常的，但不能一直無知下去。否則這個大學就是白念了。因為大學是家庭學校過渡到社會的緩沖區、封閉區、實習期。也許你在社會上學習一天就相當于在學校里學習幾年，也許學校學里的東西出去一點都用不上，但是請你珍惜這段時光，因為這是把學生推向社會最后一個安樂園。

　　讓我們來看看大哲學家蘇格拉底的“無知的智慧”吧！

　　凱瑞豐向德爾斐的阿波羅詢問蘇格拉底的智慧，女祭司皮提亞說，沒有人比蘇格拉底更有智慧的人了。而這是一個謎，需要蘇格拉底自己去揭開謎底。于是蘇格拉底考察了城邦中的政治家、詩人和工匠。蘇格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知識淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是，其實無知狂妄的本質。

　　蘇格拉底還不滿足，依然繼續著他的證明。他找到了一位詩人，發現詩人作詩全是出于天賦，而詩人自以為能寫幾句歪詩便目空一切。接下來，蘇格拉底又向一位工匠請教。想不到工匠竟在重蹈詩人的覆轍，因一技在手便以為無所不能，這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。蘇格拉底知道，這些人雖然在某方面知道很多，但卻對自己不了解的事物強不知以為知。于是他理解了神諭的意思：只有蘇格拉底知道，自己什么都不知道。

　　然而神諭的傳達并不止于無知之知的自知之明，而是一種以無知為智慧的勇氣。蘇格拉底開創了自己獨特的否定性求知方法，并不肯定什么是知識，而只是不斷的否定各種偽知識。被他稱之為助產術的外界激發，從而轉化為積極的內在自省。他認為，任何人只能對自己的靈魂負責。甚至連同于蘇格拉底的守護精靈并非是外在的神諭，而是一種內在的“東西”。

　　在人生的道路上，如果我們成天陶醉于自我的“長處”，自然不會有真正的自我反省。因為我們身上的很多固有的問題，而且，在一種自以為是的心態支配下，是不可能得到對自己的真正的認識的。所以，蘇格拉底提倡的“認識你自己”成了千古流傳的名言。由此，我們就能理解，為什么蘇格拉底會發現，那些最有成就的人們不愿承認自己的無知。他們可能平時就很在意自己的名聲、地位和所謂的價值，把自己看成比別人更成功、更有地位和更有價值。所以這時候，如果有人敢向他們挑戰，就會深深地激怒他們。這也是蘇格拉底惹惱了許多當時雅典的各界名流，以至于被迫飲鴆的重要原因。因為蘇格拉底的話指出了人性的某種共性，那就是自我中心和妄自尊大的本性。如果我們不能有意識地反省和克制自己，完全可能成為這種本性的奴隸。這正是自省和認識自身的重要性所在。讓我們記住清山陰金先生所著《格言聯璧》中的一句話吧：

　　蓋世的功勞，

　　當不得一個矜字；

　　彌天的罪過，

　　最難得一個悔字。

　　我們同時要學會自制和寬容。這并不是放任。自制，就是自己控制自己的情緒與行為的能力。在生活中，一個有自制能力的人才能夠成為自己真正的主人。學會寬容，就是要學會忍讓和諒解別人。寬容，就是要學會“忍讓”“接納”、“包容”、“理解”。它是一種修養，是一種美德，更是一種境界。有道是“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。一個有寬容之心的人，才能夠成為人上之人。

　　我們還要養成良好的習慣。在大學里養成的習慣，會帶到社會上，影響剩下的人生。

　　1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？”這位白發蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什么呢？”

　　諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學到的全部東西就是這些?！彼性趫龅娜藢@位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實上，大多數科學家都認為，他們終生所學到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習慣。

　　如果我們在幼兒園時期里錯過了培養良好習慣的時光，那么大學將是最后一個試錯的階段和平臺。因為這是唯一一個“半社會化”的地方，而你不必對自己所犯下的錯誤“付學費”。如果走上社會，一個很小的錯誤都可能毀掉一個人的一生。而在大學里，錯誤是可以被原諒和寬容的。東山再起，重頭再來也是可能的。所以，多嘗試是一件莫大的好事。有錯誤，早犯比遲犯好。大家現在可以寬容年輕人，以后呢？

　　請你珍重自己的第一年。首先要習慣身份轉換。高中生轉向一個大學生并不那么容易，也許想你自己心心念念都是高中的生活，高考前的友誼、那段歲月。但可能你偶然有一天發現自己已經習慣了大學生活，那這就是身份轉換成功的跡象和標志。

　　大學生的天職就是讀書。希望大家從一開始不要被豐富多彩的大學生活里躁動的浮華所迷惑。也許他們是所謂“鍛煉”的好途徑，但是，永遠不要忘了學習。在這里的學習不僅僅是學習專業課知識，可以說學習是方方面面的。在自習室是學習，去圖書館更是學習。自己專業的是學習，別的科類更是學習。禮儀是學習，世故也是學習。也許周轉于各種燈紅酒綠也是一種能力，但是一定要適可而止，要從里面吸取到什么。你要清楚自己真正要的是什么。管理學大師彼得德魯克在他的著作《管理未來》中說道：從此刻開始，知識成了關鍵。我們所處的不再是一個勞動力密集、或物質密集、或能源密集的世界，而是一個知識密集的世界。

　　如果你上的是一個響當當的名牌大學，那么你應該養成歸零的思維，從新開始。 如果你上的不是名牌大學，那也沒關系。畢竟不要以你的大學來論成敗，如果勤奮努力，一切都可改變。如果你是一個家境貧寒的學生，切不可自卑。我們上文說的獎學金和貸款就是一種解決問題的良好途徑。共4頁，當前第2頁12342015新生寄語

　　上了大學以后，不一定要有多高的理財能力，去儲備金錢，但是一定要養成儲備知識的習慣。因為知識是能力的基礎，而噴泉的高度不會超過他的源頭——不存在脫離任何知識的能力。

　　如你知道的，知識增長的速度實在是太快。僅僅在19世紀初，人類的知識還以每50年翻一番的速度增長。到了20世紀初，這一速度變成每XX年翻一番！20世紀80年代，人類的知識每3年翻一番！20世紀末，人類文明發展的前49XX年所積累的文獻資料，還沒有現在1年的文獻資料多！進入21世紀，知識老化速度不斷加快。學科與學科之間，界限不斷突破，滲透和融合不斷進行，大量的邊緣學科和交叉學科不斷涌現。到目前為止，僅自然科學的類別就已超過XX門。

　　在知識大爆炸的時代，只有具備了比別人學得更多更快更好的能力，才能保持不變的競爭優勢。一份研究資料顯示：在知識更迭日益加快的今天，一個本科生走出校門兩年內，一個碩士研究生畢業三年內，一個博士生畢業四年內，如果不及時補充新知識，其所學的專業知識將全部老化。按照知識折舊定律：如果一年不學習，你所擁有的知識就會折舊80%。其實，就一個人一生所學的知識來說，在校求學階段所獲得的知識充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識都必須在以后的自學中不斷獲取。

　　就像一個笑話說的：“一個飲食公司征集創意如何做紅燒肉？本科生說把肉放鍋里加些東西煮；研究生說這個是不行的，要寫出多少肉，多少其他的佐料，怎么煮，煮多長時間； 過了一個月，博士出了一本書，書名叫“如何做紅燒肉”，打開目錄，“第一章， 如何養豬”?！?讓我們記住約翰科特的這句話吧：不要停止成長，終身學習對職業的成功顯得越來越重要。

　　也許大家聽過溫水青蛙的例子，我們在這里拿出來，希望大家有所感悟：

　　把一只青蛙直接放進熱水鍋里，由于它對不良環境的反應十分敏感，就會迅速跳出鍋外。如果把一個青蛙放進冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結局是青蛙被煮死了，因為等水溫高到青蛙無法忍受時，它已經來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了。

　　青蛙現象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺，而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下，對實際情況的逐漸惡化，沒有清醒的察覺。我們的組織和社會生存的主要威脅，并非來自突如其來的事件，而是由緩慢漸進而無法察覺的過程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害！我們不要單純的，只能面對突如其來的危險，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險，因為，那種緩慢而又微小甚微的危險，才是最可怕的！