講講端午節(jié)小學(xué)作文（通用10篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的講講端午節(jié)小學(xué)作文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　講講端午節(jié)小學(xué)作文1

　　“吃粽子，賽龍舟，點(diǎn)雄黃酒……”那哼著小調(diào)的，是誰呢？

　　端午來了，于每年的農(nóng)歷五月初五，在它緩緩走來的時(shí)候，你還可以熱情地呼喚它“端陽節(jié)”、“龍舟節(jié)”或者“屈原日”等等，總之它的稱呼多達(dá)二十幾個(gè)，可以唱成一首歌。

　　端午的出身背景也是撲朔迷離，說法不一。

　　有的說端午期間正逢初夏，氣溫逐漸升高，蛇蟲病菌活躍時(shí)期，人們?nèi)菀咨　９艜r(shí)人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，認(rèn)為疾病皆由鬼邪作祟，于是人們就將這一天作為驅(qū)毒辟邪的日子，點(diǎn)黃酒、掛菖蒲、懸艾草，驅(qū)除邪惡，以報(bào)平安。

　　有的說端午是為了追念沉睡在汨羅江里的愛國詩人屈原。春秋時(shí)期的愛國詩人、楚國大夫屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭奸臣所害，被迫流放。當(dāng)楚國被秦國所滅后，不愿做亡國奴的屈原于公元前278年農(nóng)歷五月初五投于浪濤翻滾的汨羅江。

　　人們擔(dān)心江中的魚蝦蠶食這位愛國人士的軀體，便往江里投放食物喂飽魚蝦，漸漸地，演變成用粽葉包裹糯米投入江中。由此便有了端午節(jié)。

　　還有的說……說不完，道不盡。而現(xiàn)在的我們，需要認(rèn)真地接待端午的到來，將端午文化代代相傳下去。

　　所以今夜，我們相聚廣路，共度端午佳節(jié)，我們將一起包粽子，品粽子，在這到處彌漫著粽香的空間里感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力！

　　講講端午節(jié)小學(xué)作文2

　　農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每到這天家家戶戶都要舉行相關(guān)儀式，來紀(jì)念這一特別的日子。

　　端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。屈原死后，楚國百姓到汩羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃船在江里打撈屈原的尸體。百姓又害怕江中的魚、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江中。后來在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。

　　我們北方?jīng)]有龍舟可賽，但喝酒，吃米糕，吃粽子的習(xí)俗還是有的。每年五月初五，人們總要包粽子，做米糕，炸油餅。孩子們?cè)谶@一天最高興，因?yàn)槊赘猓兆右荒昀锸遣欢喑缘摹＠先藗儗?duì)這一節(jié)日，是一定不會(huì)馬虎的。孩子們也常念叨，什么時(shí)候過端午節(jié)，幾時(shí)才能吃粽子、米糕，那份感情，那份期盼是那樣真切。

　　包粽子，做米糕一般在農(nóng)歷五月初四的晚上。米糕，粽子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早，孩子們端著米糕，拿著粽子一邊吃一邊談?wù)撜l家的粽子、米糕好吃，誰的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。

　　我總是期盼端午節(jié)的到來，為那香甜誘人的米糕著迷。

　　講講端午節(jié)小學(xué)作文3

　　農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。

　　端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。

　　由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。

　　很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。

　　“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書說，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

　　如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。時(shí)間上的充足，

　　象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

　　講講端午節(jié)小學(xué)作文4

　　五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)，還稱重午節(jié)、端午節(jié)。

　　傳說在古時(shí)候有一為受人愛戴的偉大愛國詩人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發(fā)地劃著龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來每到端午節(jié)這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來紀(jì)念這為偉大的愛國詩人。

　　每當(dāng)這一天來臨的時(shí)侯，人們總是要把紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷我想是想讓孩子們長命百歲吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　怪不得一到端午節(jié)，奶奶就去菜市場(chǎng)買許多艾草和蒜泥，在中午12：00時(shí)放在太陽底下曬，說艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節(jié)的風(fēng)俗可真多呀！