有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)作文匯編六篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的競(jìng)爭(zhēng)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

競(jìng)爭(zhēng)作文 篇1

　　我們的生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論男女老少都在競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論大事小事都會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

　　男人之間的競(jìng)爭(zhēng)最為激烈。工作上，想盡一切辦法得到金錢和權(quán)力。例如：一位公司的基層員工，雖然薪水很少，但他從不抱怨，還十分樂(lè)觀。他相信只要功夫深，鐵杵也能磨成針，因此，他的業(yè)績(jī)一直比別人好。經(jīng)過(guò)他的堅(jiān)持不懈，升為了總監(jiān)。可他就在這時(shí)松懈了，其他正在與他競(jìng)爭(zhēng)的人依然保存著實(shí)力。不久，他的位置就被另一位基層員工取而代之了。

　　女人之間的競(jìng)爭(zhēng)是最為殘忍的，常以生命做代價(jià)!在古代宮廷的后宮女人，為了搏得皇帝的寵幸，做了許多傷天害理的事。例如：明朝皇帝崇禎的妃嬪們，其中的一位妃子最陰險(xiǎn)狡詐。自她入宮以來(lái)就一直被崇禎皇帝寵愛(ài)著，你一定奇怪，這是為什么呢?一半的原因是她那傾國(guó)傾城的美貌，另一半則是因?yàn)樗龤⑷瞬徽Ｑ郏瓦B后宮的皇后也慘遭毒手。

　　皇帝曾經(jīng)有幾日經(jīng)常與皇后在一起，這位妃子的嫉妒之心噴起了火苗，想置皇后于死地，可有沒(méi)有機(jī)會(huì)，就忍了忍，可就在不久后，災(zāi)禍發(fā)生了，皇后竟然與她同時(shí)懷上了孩子，這位妃子的嫉妒之心焚燒著胸膛，于是，她就乘丫鬟們送飯時(shí)的疏忽，在飯里放了打胎的植物，臨產(chǎn)時(shí)，皇后出現(xiàn)了難產(chǎn)的癥狀，皇后糊涂的選擇了要孩子，皇后因難產(chǎn)而死，而孩子也被打胎植物毒死。

　　老年人的競(jìng)爭(zhēng)則是有益于身體的。他們一般是競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)的身板硬朗。例如：我的爺爺就愛(ài)與院子里的其他老年人比身體。爺爺患有風(fēng)濕病多年，他與其他老爺爺比身體時(shí)，常常得到一些治療風(fēng)濕病的藥方子，就因?yàn)檫@樣，爺爺?shù)娘L(fēng)濕病好多了。

　　小孩子的競(jìng)爭(zhēng)是互相勉勵(lì)。常常是競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)成績(jī)好壞、班干部的得主之類的事，對(duì)學(xué)習(xí)有很大的幫助。班干部競(jìng)選就是一個(gè)很好的例子。班干部競(jìng)選之前，我們會(huì)拿出最好的表現(xiàn)，希望得到老師的認(rèn)可;還積極的在同學(xué)那里拉票，渴望能得到同學(xué)的支持，這也是一種競(jìng)爭(zhēng)。

　　世上處處都在競(jìng)爭(zhēng)，可競(jìng)爭(zhēng)也好壞分明!

競(jìng)爭(zhēng)作文 篇2

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一對(duì)在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對(duì)方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無(wú)往來(lái)。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過(guò)午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠(chéng)地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

　　我們無(wú)須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競(jìng)爭(zhēng)”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。

　　確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛(ài)的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無(wú)數(shù)渴望真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來(lái)越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對(duì)手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)本沒(méi)有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過(guò)全歸咎于無(wú)辜的“競(jìng)爭(zhēng)”。

　　但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過(guò)久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開(kāi)始便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開(kāi)始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喚才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛(ài)。當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

　　讓我們都來(lái)檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛(ài)心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的'時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！

　　競(jìng)爭(zhēng)無(wú)情人有情

　　也把對(duì)手當(dāng)朋友

　　競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)情物

　　競(jìng)爭(zhēng)之中見(jiàn)人情

　　道是無(wú)情應(yīng)有情

　　萬(wàn)類霜天，競(jìng)爭(zhēng)的是我們難以呼吸的生存空間；百舸爭(zhēng)流，流走的是真情不再飛揚(yáng)的世界。在心中，我們默念：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。面對(duì)著“競(jìng)爭(zhēng)”這樣一個(gè)時(shí)代的沉重話題，我們重壓下的心靈呼喚著人情的真誠(chéng)。我們叩問(wèn)著，為了競(jìng)爭(zhēng)，我失去了人情了嗎？

　　你死我活的，是茅盾筆下《子夜》的上海。在金錢與名利中，纏繞在人們心靈的是一層層無(wú)情的鐵紗。吳蓀甫的黯然神傷，杜竹齋的歇斯底里，讓人們看到的是撕裂開(kāi)的血淋淋的心，散發(fā)著骯臟的濁臭。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，我們要嗎？

　　算盡心機(jī)的，是神宗時(shí)暗藏危機(jī)的北宋。在權(quán)利與地位中，充斥在朝堂內(nèi)外的，是爾虞我詐的奸猾。王安石的失意孤郁，司馬光的窮追猛打，那是一個(gè)封建時(shí)代被權(quán)利欲扭曲變形的心。或許在你面前笑吟吟看著你的，就是一把試圖刺穿你的心臟的匕首。那樣的競(jìng)爭(zhēng)，我們要嗎？

　　幸好，“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了崢嶸歲月”，那些吃人的時(shí)代都已離我們遠(yuǎn)去。我們看到的，是群雄逐鹿的中國(guó)家電企業(yè)握手的峰會(huì)；我們聽(tīng)到的，是海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言。于是，我們明白，原來(lái)競(jìng)爭(zhēng)不一定是你死我活，不一定是爾虞我詐，讓真誠(chéng)面對(duì)真誠(chéng)，讓人情面對(duì)人情，我們可以有一個(gè)更好的心態(tài)、更好的環(huán)境去開(kāi)始我們的競(jìng)爭(zhēng)。

　　愛(ài)因斯坦和波爾，兩顆心在激烈的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中坦誠(chéng)地交流著，他們不曾因?yàn)闋?zhēng)論而失去彼此的友誼，在競(jìng)爭(zhēng)中他們依然留存著情感，他們也以同樣的方式和態(tài)度對(duì)待所有的競(jìng)爭(zhēng)者。于是，歷史給我們留下了兩座偉大的豐碑，讓我們仰望著這些純凈的心靈：一顆人格健全的心靈，一個(gè)健康和諧的環(huán)境，一份崇高偉大。