雙贏的智慧作文15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的雙贏的智慧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

雙贏的智慧作文1

　　在自然界的優(yōu)勝劣汰的選取之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現(xiàn)出更為強(qiáng)大的生存潛質(zhì)。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏超多獲取氮素的潛質(zhì)。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現(xiàn)給它們的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細(xì)胞中，一方面為其超多供應(yīng)氮元素，一方面又受其回報(bào)，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。這種補(bǔ)人之短揚(yáng)我之長(zhǎng)、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強(qiáng)地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對(duì)合作伙伴在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中立于不敗地位。

　　在人類社會(huì)中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關(guān)的問題。正當(dāng)曹操率領(lǐng)八十七萬大軍南下攻吳之時(shí)，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，作出一個(gè)能夠雙贏的決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國(guó)抗曹補(bǔ)充了兵力，帶給了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現(xiàn)過他的才智與在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏的舉措，的確為后人稱道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己與外部的力量，不僅僅為他國(guó)帶給幫忙，也為自己造福，只一計(jì)便獲得兩方的巨大收獲?？梢婋p贏的智慧乃大智慧。

　　軍事上雙贏可保國(guó)家生存。在經(jīng)濟(jì)與政治上，它也能夠使一個(gè)國(guó)家迅速壯大起來。二戰(zhàn)后，歐洲經(jīng)濟(jì)遭到沉重打擊，羅斯福這時(shí)向歐洲各國(guó)伸出了援助之手。此時(shí)美國(guó)人看到的不是短期的資本外流而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。援助計(jì)劃拉動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，又使得歐洲強(qiáng)國(guó)在政治上依附于美國(guó)。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢與權(quán)力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰(zhàn)后迅速崛起。

　　雙贏的智慧依靠顧全大局的潛質(zhì)，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習(xí)的。

雙贏的智慧作文2

　　人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

　　取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動(dòng)上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時(shí)的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許與等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。

　　鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊與膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。

　　雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。

　　雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。

雙贏的智慧作文3

　　有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽光下，有“萬類霜天競(jìng)自由”，也正是魚與鳥、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，在競(jìng)爭(zhēng)的天地間，讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)！

　　上蒼造就鴻蒙之初的太陽與星斗，于是我們有光明的白晝與燦爛的星空。大鵬飛過天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉耍，因著小雀，我愛大鵬的凌云之志，因著大鵬，我愛小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿好處的過程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)刻為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。

　　時(shí)鐘一下一下走過，每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一步都寫下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠，在太長(zhǎng)的生命路途中，寫下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌戰(zhàn)，也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中，兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼，補(bǔ)出了人類世界的科學(xué)，補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí)，這果實(shí)屬于雙方，這果實(shí)又豈限于雙方？牛頓與伽利略，開普勒與第谷，一對(duì)對(duì)智慧的星辰在相互映照下，照徹了整個(gè)的人類原本蒙昧、無知的夜。前進(jìn)的齒輪，一次次長(zhǎng)與短的咬合，推進(jìn)著禮貌的腳步。

　　競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香；詩詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不一樣音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂曲的好處。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天與一盤有力的齒輪。

　　有青松翠柏的高大挺拔，才有無名花草的別有馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；喜翼可蔽空的大鵬，更愛檐頭私語的麻雀；慕步行萬里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)禮貌的齒輪！

雙贏的智慧作文4

　　雙羸，不錯(cuò)的字眼；雙羸，不錯(cuò)的想法；雙羸，不錯(cuò)的結(jié)果。

　　雙羸，從字面上看就很讓人動(dòng)心嘛。讓兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手甚至敵對(duì)的雙方都能接受，都覺得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個(gè)天才的想法嗎？難道不是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果嗎？！

　　是的，“雙羸”絕對(duì)是最理想的結(jié)果，“雙羸”絕對(duì)是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結(jié)果?！半p羸”絕對(duì)是對(duì)“敵”、“我”雙方的爭(zhēng)斗沒有產(chǎn)生一個(gè)失敗者的唯一理想結(jié)果！

　　這么好的“雙羸”；這么偉大的“雙羸”；這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實(shí)現(xiàn)“雙羸”？

　　慢著，別太激動(dòng)了?！半p羸”？早著呢！你在現(xiàn)實(shí)中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現(xiàn)實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因?yàn)殡p方的斤斤計(jì)較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長(zhǎng)嘆??！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢(mèng)啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個(gè)過于“理想化”了的美好愿望而已嗎！

　　所以，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭(zhēng)斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意；就需要我們當(dāng)事雙方拿出誠(chéng)意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場(chǎng)上，多為別人設(shè)身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問題，看似不可調(diào)和的矛盾；其實(shí)，解決辦法是那么地簡(jiǎn)單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認(rèn)為“雙羸”，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”是對(duì)雙方誠(chéng)意、對(duì)雙方處理問題的智慧的極大考驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為，“雙羸”的智慧也就是兩個(gè)字“忍讓”。