導(dǎo)語(yǔ):隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的合作，內(nèi)容更廣泛，形式更加多樣，范圍也越來(lái)越大。以下是小編整理利人利己雙贏作文的資料，歡迎閱讀參考。

　　利人利己雙贏作文1

　　時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。

　　美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷。”

　　杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛(ài)和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。

　　競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。

　　經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚！

　　中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。

　　古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條生性活潑的沙丁魚(yú)放入一群被打撈的懶惰的鲇魚(yú)當(dāng)中，由于好動(dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡。這便是有名的鲇魚(yú)效應(yīng)。

　　丹麥天文學(xué)家第谷用了30年的時(shí)間，長(zhǎng)期觀察行星的運(yùn)動(dòng)，積累了豐富的資料。他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運(yùn)的是，在他逝世的前一年，請(qǐng)到一位德國(guó)青年開(kāi)普勒當(dāng)助手。后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛(ài)數(shù)學(xué)。通過(guò)對(duì)第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。于是改用日心說(shuō)，假設(shè)火星繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)，計(jì)算結(jié)果仍不理想。最后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運(yùn)動(dòng)軌道是橢圓，太陽(yáng)位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。就這樣，第谷的精確觀察與開(kāi)普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒(méi)有開(kāi)普勒，第谷的辛勤積累也許會(huì)成為一堆廢紙；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有第谷，也根本不會(huì)有開(kāi)普勒的卓越成就。

　　甲乙二人遇到了一個(gè)仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚(yú)和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚(yú)，乙要了釣竿。甲用木柴把這筐魚(yú)燒著吃了之后，就再也沒(méi)有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚(yú)筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠(yuǎn)了，他還沒(méi)走到海邊就餓死了。

　　丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚(yú)和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個(gè)人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚(yú)吃，不把那筐魚(yú)一頓吃完。等到魚(yú)快吃完的時(shí)候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚(yú)，吃不了就拿去賣，慢慢地?cái)€了一筆錢。他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚(yú)，賺了更多的錢。后來(lái)他們蓋了房子，安居樂(lè)業(yè)，生活過(guò)得很幸福。

　　這個(gè)故事講述的道理很簡(jiǎn)單：互助共存，單干皆亡。 從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。

　　得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

　　一個(gè)傳教士對(duì)上帝說(shuō)他想知道天堂和地獄的區(qū)別。上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進(jìn)一個(gè)房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋?zhàn)ｅ伬镉酗垼銐蛩麄兂缘摹Ｃ總€(gè)人面前有一個(gè)湯匙，但湯匙柄太長(zhǎng)，他們無(wú)法將食物送進(jìn)嘴里，他們又渴又餓，面對(duì)吃不到的食物，他們又悲傷又失望。“現(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯谩！鄙系蹘е鴤鹘淌窟M(jìn)入另一個(gè)房間，這個(gè)房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋?zhàn)咳嗣媲耙灿幸粋€(gè)湯匙，湯匙柄也非常長(zhǎng)。但這里的人看起來(lái)很快樂(lè)，毫無(wú)悲傷情緒。傳教士覺(jué)得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個(gè)快樂(lè)，一個(gè)悲傷呢？”上帝回答：“你沒(méi)看到，天堂里的人都學(xué)會(huì)互相喂對(duì)方嗎？”

　　現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團(tuán)結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。

　　有個(gè)商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒(méi)有馬好，走了一段時(shí)間就已經(jīng)筋疲力盡了。它請(qǐng)求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來(lái)，驢體力不支，死在半路上。主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物都放在了馬背上。這時(shí)，馬才后悔地說(shuō)：“我不愿意替驢分擔(dān)一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上了全部的貨物，還多加了一張?bào)H皮。”

　　強(qiáng)者與弱者應(yīng)該互相扶持、共同合作，才能更好地生存和發(fā)展。

　　牽牛花點(diǎn)綴了枯樹(shù)，借助枯樹(shù)，她將花開(kāi)向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。陽(yáng)光照亮了云霧，自己便綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長(zhǎng)，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。 一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫(huà)出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。

　　港澳兩地打著“一國(guó)兩制”的旗幟歡快地投入了母親的懷抱。“一國(guó)兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸。或許同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏的智慧了吧！臺(tái)灣的回歸指日可待。

　　當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。在自然界的優(yōu)勝劣汰的選擇之下，生物都在為這生存

　　樹(shù)木青翠，百花盛開(kāi)，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的功勞。有人說(shuō)“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)，贏得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^(guò)程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。ニ贏的智慧無(wú)處不在，無(wú)論是自然還是人類社會(huì)都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用得適宜，去創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。

　　歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。年長(zhǎng)成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過(guò)歷史的黑暗點(diǎn)亮了今天的天空。

　　倘若沒(méi)有魏瑪城中的相遇、相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒(méi)無(wú)聞。無(wú)法想象，沒(méi)有他們，十九世紀(jì)的文化星空將會(huì)黯淡到何種地步。更無(wú)法想象，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途——畢竟，天才與天才相遇總不乏競(jìng)爭(zhēng)——?dú)v史又會(huì)是如何面目的篇章。

　　如今在媒體上出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)莫過(guò)于“雙贏”了。民黨主席連戰(zhàn)應(yīng)邀訪問(wèn)大陸追求的是海峽兩岸中國(guó)人的“雙贏”，中國(guó)政府對(duì)出口紡織品實(shí)施出口關(guān)稅為的是實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易的“雙贏”，生產(chǎn)廠家讓利于經(jīng)銷商和銷售商為的是達(dá)到市場(chǎng)上的“雙贏”，構(gòu)建和諧社會(huì)，人與自然之間、人與環(huán)境之間、個(gè)人與群體之間、個(gè)人與政府之間也要實(shí)現(xiàn)“雙尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現(xiàn)出更為強(qiáng)大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏大量獲取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現(xiàn)給它們的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細(xì)胞中，一方面為其大量供應(yīng)氮元素，一方面又受其回報(bào)，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。

這種補(bǔ)人之短揚(yáng)我之長(zhǎng)、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強(qiáng)地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對(duì)合作伙伴在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中立于不敗地位雙贏的智慧來(lái)源于寬闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。有人認(rèn)為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中“同行是冤家”。而“伊利”的牛根生認(rèn)為同行是一家，“只要是正當(dāng)、公平的競(jìng)爭(zhēng)，最終的結(jié)果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對(duì)“蒙牛”的競(jìng)爭(zhēng)，“伊利”把自己的發(fā)展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創(chuàng)業(yè)之初推出的廣告語(yǔ)就是：“蒙牛向伊利學(xué)習(xí)，做內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌。”在企業(yè)得到快速發(fā)展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌·中國(guó)乳都·呼和浩特。”“為內(nèi)蒙古喝彩!千里草原騰起伊利集團(tuán)、興發(fā)集團(tuán)、蒙牛乳業(yè)……”蒙牛和伊利在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，不僅撐起了內(nèi)蒙古乳品行業(yè)的脊梁，也為整個(gè)中國(guó)乳品行業(yè)注入活力。

　　萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。——《呂氏春秋》

　　變通奠定他的成功。為救國(guó)民于水深火熱之中，先前他曾到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，但當(dāng)他看到國(guó)民面對(duì)自己的同胞被殺害而表露出來(lái)的麻木不仁時(shí)，他明白到了只有從心靈深處喚醒沉睡的民族同胞，才能使國(guó)民擺脫苦難，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。于是他拿起筆桿，用文字去呼喚人民，用鋒利的筆尖直刺敵人血淋淋的心臟。正是變通，使魯迅先生認(rèn)清民族的弊端，使他得以拯救人民于水深火熱之中，實(shí)

　　現(xiàn)了他的理想，使他成功！

　　變通鑄就了他的輝煌。作為一名運(yùn)動(dòng)員，他最先是訓(xùn)練跳遠(yuǎn)的，但經(jīng)過(guò)多次的失敗，他沒(méi)有繼續(xù)埋頭苦練，而是聰明地轉(zhuǎn)向百米跨欄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的勤學(xué)苦練，不斷總結(jié)，終于在雅典運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上初露鋒芒，勇奪百米跨欄的金牌！實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大的跨越，改寫了中國(guó)田徑歷史，邁出 了輝煌的步伐。是因?yàn)樽兺ǎ顾J(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)；是因?yàn)樽兺ǎ顾辛四繕?biāo)；是因?yàn)樽兺ǎT就了他的輝煌！ 生活的旅途，不可能是兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，或多或少的挫折和困難，有時(shí)并不是執(zhí)著能夠解決的，它需要我們用靈動(dòng)、變通的智慧去克服。

　　風(fēng)遇到沉穩(wěn)的大山，懂得變通，繞道而行，繼續(xù)前行；小草面對(duì)堅(jiān)固的磐石，側(cè)身沿石而上。這都是變通的智慧。人生是一朵花，需要我們用變通的泉水去澆淋，它才能常 開(kāi)不敗，才能展現(xiàn)我們亮麗的人生。

　　淙淙流水在溪中暢游，面對(duì)堅(jiān)硬的巨石，沒(méi)有橫沖直撞，

　　而是靈動(dòng)的一彎，繼續(xù)吟唱前進(jìn)的歌謠！這是變通的智慧，鑄就了它日后的洶涌澎湃。因此我們遇事要學(xué)會(huì)變通，這樣才能發(fā)展我們的靚麗人生！

　　翻開(kāi)塵封的史冊(cè)，變通、靈動(dòng)的智慧之光仍發(fā)出耀眼的光芒，引導(dǎo)人們?nèi)?chuàng)造輝煌！

　　變通造就了他的美名。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，爾虞我詐，勾心斗角的官場(chǎng)之戰(zhàn)，讓他早年為國(guó)效力的理想灰飛煙滅。但是他靈動(dòng)的頭腦，使他懂得變通。官場(chǎng)失意，轉(zhuǎn)而寄情于山水之間，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬萊人”的豪邁，“天生我材必有用”的自信，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲世，均是變通的智慧賦予他不同常人的才華，成就了他“詩(shī)仙”的美名。李白，變通的智慧在他身上得以充分體現(xiàn)，使他擁有“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”的輝煌。