競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體或群體間力圖勝過(guò)或壓倒對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)。下面是小編為大家整理的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)作文,希望大家喜歡。

　　競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)作文【1】

　　我國(guó)是一個(gè)擁有燦爛五千年文明史的一個(gè)過(guò)度，我們的祖先為了我們后代又留下了多少美麗動(dòng)人的美德故事，在黃帝到堯舜禹時(shí)期，那時(shí)的部落首領(lǐng)是靠大家一同選舉產(chǎn)生的，并不是靠專政世代一家為王，首領(lǐng)與其他部下百姓一同狩獵、采集，從沒(méi)有特殊待遇。但是想要做首領(lǐng)，沒(méi)有一定的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是不行的，事事都謙虛退讓給了別人，又怎么會(huì)得到大家的認(rèn)可此人可以擔(dān)當(dāng)重任，為部落的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　毛遂自薦可謂是家喻戶曉的民間故事本文的主人公若不能以競(jìng)爭(zhēng)取勝的話，是不能夠鼓足勇氣去自薦的，他勇于將自己的才華表現(xiàn)出來(lái)，讓別人知道他是一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，如果他擁有所有良好的品行、滿腹的經(jīng)文，而讓他人去慢慢的尋找他這位人才，他可能將會(huì)終身無(wú)所作為，而他若只有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，無(wú)充實(shí)的學(xué)識(shí)基底，那他的自薦也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)。

　　匈奴人，真的像我們的祖先說(shuō)的一樣，一無(wú)是處，只會(huì)拼殺嗎？不是的，他的行為正體現(xiàn)著他們的品行與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的關(guān)系。

　　就在現(xiàn)代，傳統(tǒng)美德和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的完美結(jié)合也數(shù)不勝數(shù)。

　　魯迅先生如沒(méi)有傳統(tǒng)美德和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不會(huì)將自己的專業(yè)一改再改，為了民族的覺(jué)醒毅然拿起筆桿子，他的文章就像一把鋒利的寶劍插入敵人的胸膛，如果沒(méi)有民族的侮辱感，他是不會(huì)這樣做的。

　　劉翔，一個(gè)正被世界矚目的青年健將，他在奧運(yùn)的賽場(chǎng)上，沒(méi)有因?yàn)樽约菏屈S皮膚而被對(duì)手壓倒，而是表現(xiàn)出了中華民族不卑不亢的情操，在賽場(chǎng)上永拼第一的信念，以12秒91的戰(zhàn)績(jī)將對(duì)手打敗，這就是傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的完美結(jié)合。

　　一名大學(xué)生在招聘的過(guò)程中，總是一再的讓別人先上，自己最后再來(lái)，她的行為也體現(xiàn)著中華的傳統(tǒng)美德，但這樣做，招聘方會(huì)認(rèn)為是“丑婆娘難見公婆”，認(rèn)為她不適合作銷售方面的工作，擁有傳統(tǒng)美德固然很好，單她如果再擁有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，那不是更加完美了嗎？