【篇一：高處風(fēng)景獨好】

　　深藍(lán)的天空中，一輪皎白的明月，高聳的峭壁邊緣，一只蒼狼仰天長嘯，凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵抗這樣的感動，沒有陰冷，沒有恐怖，只有無限的尊嚴(yán)乃至神圣，因為那是一種可望而不可即的高度，高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們那高貴的頭顱，只會向著無人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂章。

　　世間文人雅士皆偏愛登高而歌，岳陽樓上留下了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍的泰山之巔留下了杜子美“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁……為什么惟有高度才能呼喚出靈魂的深邃？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白為什么因為高貴的人格惟有在高處才能獲得真正的自由，他們不甘同流合污，他們無法在世俗的泥潭里找到棲身之處，因而他們選擇了站得高些。身居萬縷浮云之上，縱觀古今多少事，唯江山依舊多嬌。

　　古老的中華民族，五千年來始終沒有退出歷史舞臺，在千錘百煉中更加彰顯生機(jī)。在世界的驚嘆與猜疑中，我們看到了自己的高度，從古代的戰(zhàn)火紛飛到近現(xiàn)代的救之圖存運動，這個滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，可是勤勞勇敢的中國人民，卻能在每個生死存亡的危難關(guān)頭，毅然將苦難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點，去找尋那并不遙遠(yuǎn)的希望，當(dāng)列強(qiáng)轟擊著封建王朝的城墻，當(dāng)中華民族在西方列強(qiáng)的摧殘下哭泣，是國父孫中山用辛亥革命的一聲炮響，驚醒了渾渾噩噩的中國人；當(dāng)日本的鐵騎無情的蹂躪著我們神圣的國土，是偉大的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著千千萬萬的中國人民，用自己的血淚立下與國家同生死，與民族共存亡，不做亡國奴的誓言。因為我們中華民族永遠(yuǎn)在高處尋找方向，眼前的苦難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽的光華，我們也始終堅信一輪嶄新的朝陽必將升起在明日的東方云端。

　　只有站在高處的人，才能看得清自己的位置，只有站在高處的民族，才能看得清歷史，今天與未來。

　　低低的塵世太過擁擠，站得高些，讓自己更接近天空，那里有我們一直想追尋的夢的蔚藍(lán)。脫離苦難的方式，除了回頭上岸，還可以選擇站得更高些。你的選擇不僅是瀟灑與從容，也許你將站在苦海之上，看到彼岸無與倫比的燦爛與美麗。

　　給自己的靈魂一個高度吧！高處風(fēng)景獨好。

【篇二：高處風(fēng)景獨好】

　　其實每個人的人生好比一座山峰，只有不斷地攀登，才能有所進(jìn)步。因為只有站得更高，才能看的更遠(yuǎn)，才會收獲人生中的許許多多！

　　古往今來的世間的文人雅士皆偏愛登高而歌。岳陽樓上留下了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之顛留下了杜子美的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁……

　　至今，我還未明白：為什么唯獨只有高度才能喚出并得到靈魂的深度呢？當(dāng)回望茫茫歷史塵風(fēng)，此時此刻，我終于明白了：因為高貴的人格唯獨只有高處才能獲得真正的自由。

　　世間有許多忠義之士，他們不甘同流合污，他們無法在世俗的泥潭中找到了棲身之所，這只因他們選擇了“站得更高”。他們身居萬縷浮人之上，縱覽古今多少事，但唯有江山依舊多嬌。

　　古老的中華民族，五千年來始終未曾退出歷史的大舞臺，反而在千錘百煉中更加彰顯生機(jī)！在世界的驚嘆與狐疑中，我們看到了自己國家的高度。從古代的戰(zhàn)火紛飛，到近現(xiàn)代的救亡圖存運動這個滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，可是勤勞勇敢的的中國人民，卻能在每個生死存亡的危難關(guān)頭毅然將若難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點，去尋找那并不遙遠(yuǎn)的希望。當(dāng)列強(qiáng)的槍炮轟擊著封建王朝的城墻，當(dāng)中華文化在西方列強(qiáng)的摧殘不的哭泣，是國父孫中山用辛苦亥革命的一聲炮響，驚醒了混混沌沌的中國人∶當(dāng)日軍的鐵騎無情地蹂躪著我們神圣的國土，是千千萬萬的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著偉大的中國人民。用自己的血淚立下與國家同死不做土國奴的誓言。因為我們中華民族永遠(yuǎn)在高處尋找方向，眼前的困難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽的光華，我們也始終堅信一輪嶄新的朝陽必將升起在明日的云端。

　　只有站在高處的人，才能看得清自己的位置；只有站在高處的民族，才看得見歷史、今天與未來！

　　只因低低的塵世太過擁擠與庸俗，因而我們想站得更高。我們向往藍(lán)天，因為那里有我們的追尋夢想。人世間的苦難太多太多，除了選擇逃避，還可以去選擇勇敢面對——站得更高，這不僅僅是自己的瀟灑與從容，而這會使自己在苦難中見劍一縷希望的署光！

　　給自已靈魂一個高度吧，高處風(fēng)景獨好！

【篇三：高處風(fēng)景獨好作文】

　　站在高處看遠(yuǎn)處是一種眼光。站在高處看遠(yuǎn)處是自己眼光的體現(xiàn)，對自己長期發(fā)展的一種思考和規(guī)劃，也是站得更高看得更遠(yuǎn)的必要條件，無論何人要想成為贏家，就必須要站在高處，保持高姿態(tài)，看到的前景和希望。只關(guān)注眼前的困難，畏首畏尾，原地打轉(zhuǎn)，是永遠(yuǎn)也不會成功的。

　　深夜狼群凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵這樣的感動，沒有陰冷，沒有恐怖，只有無限的尊嚴(yán)乃至神圣，因為那是一種可望而不可及的高度。高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會向著無人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂章。

　　棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風(fēng)景沒了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無余；也因沒喧雜，讓人更覺神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋。或許王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”他的一生便是如此——將自己的高瞻遠(yuǎn)矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠(yuǎn)。而望遠(yuǎn)的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。

　　站在高處看遠(yuǎn)處是一種心胸。心闊方顯天地寬，不在一得失上斤斤計較，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。窩里斗，爭權(quán)奪利，明哲保身，這都是心胸狹窄的表現(xiàn)。我們從不把對手當(dāng)作我們的敵人在這市場經(jīng)濟(jì)的時代，我們與敵人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共贏共利的共同體。我們應(yīng)該牢記：有多大的心胸就有多大的市場，心胸定天地。

　　站在高處看遠(yuǎn)處是一種態(tài)度。一種能放下的小事，而做出大事的態(tài)度；解脫于煩瑣之憂，而慮大事的態(tài)度。“態(tài)度決定高度”說的就是這個道理。正確的態(tài)度是對自己的尊重，也是自己新征途上的新起點。態(tài)度的好壞決不是形式的問題，而是對自己所從事工作的認(rèn)知問題，這是個表面看起來很小的事情，但確實是具有非凡意義的事情。

　　高處看遠(yuǎn)處是一種勇氣。一種敢于做大事，敢于承擔(dān)責(zé)任，追求事業(yè)成功，追求人生的卓越的勇氣。這種勇氣是包含了膽識的勇氣，包含了更多智慧的勇氣，這個時代有膽有識者才有機(jī)會。人的能力差別不是很大，但是綜合素質(zhì)相比比較卻會有很大的差距，膽識是綜合素質(zhì)的一部分，而且是至關(guān)重要的一部分，這也是你能否成功的關(guān)鍵所在。

　　站在高處看遠(yuǎn)處是一種自信。凡能夠面臨危機(jī)，坦然處置，保持理智果斷的人，必有過人之自信。自信是成功的一半，是對自己能力肯定和延伸，生活之間需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才會更精彩。工作和生活當(dāng)中，我們不僅要對自己有自信，更重要的是對別人要信任，信己者信人。