我生長在這座北方小城，十幾年來靠著它的山，飲著它的河，這尚且只是我記憶中的十年。那么，這座長著垂柳與荷花，涌著清泉的古城，又該有怎樣跨越千年、看盡紅塵的記憶呢？

　　而在這特殊的五月，暫且不深究于“龍山文化”發源地或“有心常做濟南人”的頌揚。放眼近代中國，五月三日是不容濟南人忘懷的，是濟南記憶中的一道血痕、文化傳承中的傷痛。

　　記得小時候，每年的五月三日，我都會驚奇的詢問那盤旋在上空的警笛是為何。“濟南慘案”這個名字，第一次深入我腦海。那時我還太小，并不能明白歷史的原委，可那毫無理由的、本能的心悸與悲哀卻常常充斥于心。

　　一九二八年五月三日清晨，一名北伐軍士兵被日軍無故射殺，同時兩個營又被日軍攻擊。中國士兵奮起反抗，日軍見事不好，便派佐佐木到一——南京大屠殺主犯，去會見蔣介石。蔣介石下令停止對日軍的還擊，又派人去和日軍交涉，日本侵略者得寸進尺，恰有兩個日本兵被流彈打死，于是侵略軍更兇焰萬丈。蔡公時及交涉署人員被日軍圍困，豈料后者還強行搜查、搶奪文件。蔡公時等人一開始還婉言解釋、據理辯爭，要求釋放被綁人員，可日本軍怎會講理。蔡公時一腔愛國熱血似烈火熊熊燃燒，更斥“以一個中國人的身份痛斥你們這幫強盜。”交涉署人員也受蔡公時激勵，爭相痛罵，怒斥強盜。日軍惱羞成怒，割下其耳鼻，又斷其腿臂，最終除一名勤務兵死里逃生，所有人均死于亂槍之下。

　　蔣介石事后曾向日本政府抗議，但日本政府反而擴大事態，更向中國公民開炮射擊。國民政府一味忍讓，最后竟出了濟南城。北伐軍撤出濟南后，日軍于五月十一日上午開始大屠殺，濟南死傷軍民1。1萬有余。濟南慘案促使國民政府放棄對日希望，開啟抗戰時期。

　　“身受之恥，以五三為第一，倭寇與中華民族結不解之仇，亦由此而始也。”這是蔣介石在一九二八年五月三日的日記中寫的。自此，他每天堅持在日記中寫“雪恥”二字。

　　其實歷史也是文化，它離我們并不遠。每一個今天，就是明天歷史的昨天，是文化血脈上不容斷截的一段。在腳下的這片土地上，在幾十年以前，那冒著灰煙的城樓，蓋著焦木的門口，我聽得見不遠處的槍響和一聲聲氣壯山河的吼叫。正是因為有這些人，正是因為有淌過荒石的鮮血，才有盧溝橋的炮響，十月一的歡呼，才有史書上深深鐫刻的一筆為中華文化得以生生不息。

　　曾有言道：“羨煞濟南山水好。”何止是山水，我望著遠處的石碑，耳邊回蕩著催人淚下的警笛，綿長的聲音里我聽見濟南淺淺的一聲嘆息。

　　在濟南的記憶里，有商周的燦爛文明、明清的詩曲，但那些槍管彈殼又何嘗不是它寶貴的文化。不只是它，是整個中華民族、每個中華兒女深深刻在心里的字，是文明的繼續，是詩曲的延長。在漫漫歲月中走來的古城，回望著它鋪滿鮮花又艱辛難耐的旅程。

　　我覺得很幸運，能生長在這樣一個地方，我很愛我的家鄉，愛它的模樣，愛它的繁榮與傷痛。那既有“一城山色半城湖”的美麗，也有“五三之恥”的痛楚，千年來的芳香與剛剛熄滅的火藥繚繞成不散的文化之源。愿它今后少磨難，用瑰麗而又堅強不屈的文化支撐著每一個人；愿它多年以后的記憶里，能有一個小姑娘，曾牽著它的手，為它歌唱。

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