勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文（精選5篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文（精選5篇），歡迎大家分享。

　　勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文1

　　節(jié)約——窮人的財(cái)富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，在家里還是經(jīng)常穿補(bǔ)丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是，他是國家領(lǐng)導(dǎo)人；是他不愛新衣服嗎?不是，誰不愛美麗。如果，一個(gè)人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會(huì)有邁不過去的坎，度不過的難關(guān)。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì)：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝補(bǔ)丁有76塊，睡衣則有67塊。能有補(bǔ)丁一身的光耀形象，是因?yàn)樗a(bǔ)丁之多，實(shí)數(shù)罕見哪。內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍(lán)色、紫色……與標(biāo)準(zhǔn)的老百姓一樣“笑破不笑補(bǔ)”，只要不露肉，不透風(fēng)就行。

　　這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因?yàn)樗墓?jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會(huì)知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的!”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學(xué)回國后，看望多年不見的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。

　　現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來回晃動(dòng)，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費(fèi)的影子。的確，許多人都會(huì)這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。

　　這天中午，我經(jīng)過學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學(xué)們進(jìn)來時(shí)迫不及待，出來時(shí)滿載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級(jí)里簡單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒有(因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ耍m然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學(xué)習(xí)用品的占四分之一；肚子餓買吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級(jí)里還掀起了一股名牌風(fēng)，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)啊!

　　在班會(huì)課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會(huì)，是啊!艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易度過難關(guān)；富足時(shí)豪華奢侈，窮困時(shí)將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

　　勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文2

　　小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。

　　“一粥一飯當(dāng)思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”雖然我們現(xiàn)在的生活衣食無憂，但節(jié)儉卻永遠(yuǎn)不能拋棄，因?yàn)樗鼰o論何時(shí)何地都代表著一個(gè)人的品格，體現(xiàn)著一種遠(yuǎn)見，一種智慧，一種崇高的思想，一種積極端正的態(tài)度……

　　小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；“艱難困苦，玉汝于成。”、“居安思危，戒奢以儉。”節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個(gè)豐衣足食的現(xiàn)代社會(huì)里，它顯得更加意義深長……

　　“唐宋八大家”之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他時(shí)時(shí)刻刻注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算地過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他也因此窮得家徒四壁，后來在朋友的幫助下，得到了一塊地，從此，他便起早貪黑地耕種，細(xì)心打理這一塊來之不易的土地，為了不亂花一文錢，他還實(shí)行“計(jì)劃開支”：先把所有的錢都規(guī)劃出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)打算一下，能不買的東西堅(jiān)決不買，堅(jiān)守“只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支”的原則。積攢下來的錢，蘇軾就把它們存放在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。就這樣，蘇軾靠自己的勤儉維持著生活和家用，不僅沒有缺衣少食，反而自給自足，如此說來還真是“勤儉永不窮，坐食山也空”啊!

　　再說說西晉大將軍王渾次子王濟(jì)的奢移之風(fēng)：有一次晉武帝到王濟(jì)家，王濟(jì)準(zhǔn)備的飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的'婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞，手里擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說：“這是用人奶喂的小豬。”武帝聽后對此很氣憤，飯也沒吃完就走了。也對，無論你權(quán)位有多高，俸祿有多厚，“勤儉節(jié)約”永遠(yuǎn)都是做人的根本，如果你連自身節(jié)儉都做不到，如何配得上高官俸祿，何談“治國治家”之說?

　　總而言之，一個(gè)做不到節(jié)儉的人是不會(huì)有所作為的，一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)不以勤儉節(jié)約作食糧的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)不知道勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強(qiáng)的。既然如此，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該弘揚(yáng)這種民族之風(fēng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓勤儉之風(fēng)吹遍廣袤無垠的中原大地，讓“勤儉節(jié)約”與你我同行……